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    中國風景園林網訊 由中國公園協會和北京市公園管理中心聯合主辦，北京市公園綠地協會協辦的“中國歷史名園保護與發展論壇”10月16日在北京會議中心舉行，北京頤和園、天壇；蘇州獅子林；南京瞻園；濟南大明湖；重慶鵝嶺公園等22個省市自治區的公園及公園綠地協會組織參加了此次論壇。據悉這是首次召開如此大規模的全國歷史名園的專題會議。中國工程院院士、北京林業大學教授孟兆禎出席此次會議，并做了題為“名符其實 業傳千秋 —— 北京名園理法贊”的報告。

    以下是該報告的主要內容：

    我們總的目標是建設具有中國特色的社會主義，城市和風景園林建設要貫徹實施。中國的特色就是中國的實際情況，主要是自然環境和社會人文，自然和社會都是發展的變體，因此要"繼往開來，與時俱進。"文化要傳承發展，傳統是相傳成統即統一。研今必習古，無古不成今。今古是相對的。歷史長河卻永遠流淌。

　　一、借景謀名，問名心曉

　　孔子說"名不正則言不順，言不順則事不成"。名關成敗，何況園林是藝術，要藝名。中華名族的宇宙觀和文化總綱是"天人合一"，謀名憑借自然再以文學美化。潭柘寺因取水自山中之潭，又因山地適宜信民求子的柘樹生長發育，故名潭柘寺，北海為遼金相繼開發的宮苑，金代北京城在京西南，又沿用元人稱內陸湖為海而稱北海。

　　圓明園是中國清代大宮苑，取"君子時中"之意。清漪園昆明湖是承前啟后的綜合水利工程，為北京的蓄水庫，還供水圓明園和北邊和東邊的農田，在水景方面使山水相輝映，"山因水活"，玉瀾清漪的風光故名清漪園。到光緒時慈禧實權，取"頤養沖和"而改名頤和園。同樣是行宮在熱河憑借4/5的地盤都是山，因名避暑山莊，避暑的效益在諸行宮之上。

　　景區、景點的問名更是憑借地宜。避暑山莊三條山溝，自北而南從封閉變為開敞，植物生態環境也自北而南遞降。所以自北而南名為松林峽、梨樹峪和榛子溝。由自然地形地貌特征和代表性植物命名。梨樹峪中有條谷道傍溪蜿蜒，至谷端風景最佳，因此這個風景點名為"食蔗居"。憑借情理"食蔗末益甘"，從而引出風景谷端最好。乾隆在避暑山莊理政在東宮，主殿名"卷阿勝境"。卷阿在此指卷曲之山，也是《詩·大雅》的篇名。《詩序》"《卷阿》召康公戒成王也，言求賢用吉士也。"

　　康公從成王游歌于卷阿之上，因王之歌，作此以為戒。頤和園萬壽山前山東山腰起臺居高臨下，湖島盡在眼底，鳶飛魚躍，生氣盎然，名為"觀生意"。其西安亭，欣賞云水遠景，亭名"意遲云在"，云容瞬變，故有"云在意俱遲"，山莊之"水流云在"亭又借水賞云，有詩意"水流云不去，云去水還流"。北海瓊華島塔山北面，在南北中軸線上有一亭，亭不大而控制性很強。取名 "延南薰"。憑借《南風歌》，《史記·樂書》說："昔者舜作無弦之琴以歌南風"。

延南薰

　　《孔子家語·辯樂篇》載此歌"南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。"這是君愛民之仁風，乾隆要傳承和延展好傳統建延南薰亭以言志。人傳風靠扇被，故按"宜亭斯亭"的理法做扇面亭。同樣是扇面亭，在頤和園就稱"揚仁風"了。

　　再看現代之園林，園名和景名下了這么深的功夫嗎？蘊涵這么深的意境嗎？從來多古意，可以賦新詩。

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              中國歷史名園保護與發展論壇16日召開