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　　建筑研究

　　1928年， 梁思成在回國之前，曾到歐洲參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等地的著名古建筑．他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護(hù)，許多學(xué)者在對它們進(jìn)行專門的研究，而對比自己的國家，一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣，被搶劫，千年文物流落異邦，大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中。只有少數(shù)外國學(xué)者對它們進(jìn)行過一些考察，而國內(nèi)學(xué)者反而無力從事研究，甚至中國人學(xué)習(xí)自己祖先的文化遺產(chǎn)都要依靠國外編著的書刊，這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱，他下定決心：中國人一定要研究自己的建筑，中國人一定要寫出自己的建筑史。從1931年起，他將畢生精力投入到這項(xiàng)事業(yè)中去。一開始梁思成就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國古建筑上，他明確提出：“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見’，適合科學(xué)方法。”所以，他堅(jiān)持研究古建筑首先必須進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查測繪。選擇北京故宮作目標(biāo)，因?yàn)檫@是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執(zhí)清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本，對著實(shí)物，從整體到局部，一一逐個(gè)辨識、測量、記錄。他求教老工匠，在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結(jié)構(gòu)與形制，這如同跨入了門檻，為擴(kuò)大調(diào)研范圍創(chuàng)造了條件。從1932年4月開始，梁思成對薊縣獨(dú)樂寺遼代建筑進(jìn)行了調(diào)查，寫出了詳細(xì)的報(bào)告，在不長的時(shí)間里，又連續(xù)寫出了《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》、《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》、《趙縣大石橋》、《晉汾占建筑預(yù)查紀(jì)略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計(jì)劃》等10余篇論文和報(bào)告，將一座座從漢唐、宋遼到明清各代的古建筑珍寶展現(xiàn)在人們面前。

　　對古建筑的調(diào)查研究，梁思成堅(jiān)持測量力求細(xì)致，分析要有根據(jù)，繪圖要嚴(yán)密，所出成果要與世界水平比高低。30年代的華北，人民生活極端困苦，梁思成每次外出調(diào)查都要經(jīng)受不少工作和生活上的困難，條件十分艱苦，但他對測繪工作始終一絲不茍，并且身體力行。他和助手們一起，對建筑物從整體到局部進(jìn)行詳細(xì)地繪圖測量；對各種構(gòu)件與裝飾，從里到外，從正面到側(cè)面都細(xì)致地加以攝影記錄；對所有碑文、史料都一一抄錄無誤。正是憑著這一種民族自尊心和志氣，使當(dāng)時(shí)營造學(xué)社的許多研究成果，測繪的許多圖紙都達(dá)到了國際水平。

　　經(jīng)過對古建筑的系統(tǒng)調(diào)查研究，1934年，他編著了《清式營造則例》一書，這部著作第一次將繁雜的中國古建筑構(gòu)造和形制作了科學(xué)的整理和分析，對清代建筑的各部分作法和制度作了較詳細(xì)的介紹和論述，第一次用近代的建筑投影圖繪制出清式建筑構(gòu)架、門窗、裝飾和彩畫的詳圖，使人們在多彩的占建筑遺跡面前不再停留在般的感嘆上，而獲得了科學(xué)的認(rèn)識和了解。幾十年來．這部《清式營造則例》成了初學(xué)中國古建筑的入門必讀教材，研究中國古建筑的不可少的資料，也是如今古建修整工作人員常用的工具書

　　1937年， 梁思成和林徽因、莫宗江等人去山西五臺山調(diào)查佛光寺。正當(dāng)他們?yōu)榈谝淮伟l(fā)現(xiàn)一座唐代建筑而歡喜若狂時(shí)，北京盧溝橋畔已燃起了抗戰(zhàn)的烽火。梁思成和劉敦楨帶領(lǐng)著僅有的幾位研究人員，在云南、四川等地仍堅(jiān)持著古建筑的研究，他們調(diào)查了40余個(gè)縣，為當(dāng)時(shí)的中央博物館繪制了大量古建筑模型圖，在印刷條件十分困難的情況下，仍出版營造學(xué)社的匯刊。

　　1944年，梁思成開始撰寫《中國建筑史》。這時(shí)，多病的身體折磨著他，脊椎軟骨硬化病使他不得不經(jīng)常戴著鐵馬甲工作；學(xué)社經(jīng)費(fèi)來源的斷絕又使他不得不多次去重慶政府募化微薄的津貼；十分短缺的物質(zhì)條件使得只能靠大量的線描圖來彌補(bǔ)照片的不足。在林微因、莫宗江、盧繩等人的協(xié)助下，一部由中國人自己編寫的中國古代建筑史，終于在抗日時(shí)期西南的一個(gè)小山莊里完成了。在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的實(shí)物和文獻(xiàn)資料，第一次按中國歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了詳細(xì)的敘述，并對各時(shí)期的建筑特征作了分析和比較。這些論述和分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去外國人對中國建筑的研究水平，達(dá)到了前人所沒有達(dá)到的高度。

　　1946年10月，美國耶魯大學(xué)聘請梁思成去講學(xué)，他帶著《中國建筑史》和同時(shí)完成的《中國雕塑史》的書稿、圖片，以豐富的內(nèi)容和精湛的分析博得了國外學(xué)術(shù)界的極大欽佩和贊揚(yáng)。這些成就離不開集體的勞動(dòng)，中國營造學(xué)社的成員們在十幾年的時(shí)間里，走訪了15個(gè)省，近200個(gè)縣，測量、攝影、分析、研究了2000余項(xiàng)建筑與文物，積累了大量資料。梁思成正是根據(jù)這些豐富資料，去粗存精，分析比較，和同事們一起使中國古建筑這一瑰寶，終得拂去塵埃，重放異彩于世界文化之林。