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文化遺產保護之變:從重申報到重管理
[日期:2010-06-15]  來源:新華網   作者:   發(fā)表評論(0)打印



  據(jù)統(tǒng)計,中國的世界文化遺產數(shù)量已僅次于意大利和西班牙,位列全球第三。同時,國家、省、市等立體化的物質文化遺產和非物質文化遺產數(shù)量均達到了歷史的最高峰,僅非遺資源總量就達到了87萬項。與此同時,一些地方呈現(xiàn)出“重申報、輕管理,重開發(fā)、輕保護”的傾向。

  在12日舉行的上海世博會“城市更新與文化傳承”主題論壇上,不少與會專家表達了這樣的觀點:中國文化遺產保護已進入轉折時期,在這樣龐大的數(shù)量基礎上,必須把重心從“申報”轉移到“管理”上來。

  文化遺產資源達到歷史新高

  “天氣情況天天輸入;噪音一個星期測一次;水池溫度也是一周測一回,每回要分上、下午各測一次;廳堂內的陳設家具一周目測一次,古建筑3個月目測一次,并與基礎數(shù)據(jù)進行比對……”蘇州獅子林的園林管理人員潘振宇向記者描述了他的日常工作。幾年下來,對這個以“假山王國”聞名的經典園林的每間房子、每件家具的長、寬、高,甚至每棵樹,每朵花,他都了然于胸。

  蘇州園林自1997年躋身世界遺產名錄,十幾年來聲名大振,保護手段和理念也在不斷與時俱進。2005年,蘇州建成了古典園林監(jiān)測中心的各類測控一體化信息采集監(jiān)測站點,并專門成立蘇州文化遺產古典園林監(jiān)管中心,對園林建筑、構筑物、陳設、植物、環(huán)境和安全保衛(wèi)等,進行動態(tài)監(jiān)測預警。

  “我們已經保存了園林的基因,哪怕是遭遇毀滅性的災害,也能夠一一復原。”蘇州市園林局遺產監(jiān)管處處長周蘇寧說。像蘇州市一樣,越來越多的城市對于文化遺產保護的手段、投入和理念也在不斷更新。

  近年來,隨著對保護各類物質文化遺產的認識不斷加深,中國也逐步建立起了較為完善的國家、省、市、縣四級非物質文化遺產名錄體系。但就在十幾年前,情況還并非如此。

  1987年,中國政府正式向聯(lián)合國教科文組織提出了世界遺產的申報項目,隨后明清故宮、周口店北京人遺址、泰山、長城、秦始皇陵和敦煌莫高窟首次進入《世界遺產名錄》,中國遺產保護首次與世界接軌。

  繼2009年22個中國非遺項目列入《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》,近日,國家文物局公布的最新數(shù)字表明,在“保護為主、搶救第一,合理利用、傳承發(fā)展”的保護方針指導下,完成第一次全國非物質文化遺產普查之后,中國文化遺產資源達到了歷史新高。

  據(jù)統(tǒng)計,2006年和2008年國務院公布了兩批1028項國家級非物質文化遺產名錄,命名了國家、省、市、縣級非物質文化遺產項目代表性傳承人。2007年至2009年評定并公布了三批共1488名國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。初步查明,全國非物質文化遺產資源總量共87萬項。

  六大轉變折射保護理念邁向成熟

  我國文化遺產保護有自身的復雜性。我國的城市發(fā)展用30年的時間,完成了西方國家兩三百年才能完成的轉變。相對而言,我國的文化遺產保護所面臨的矛盾肯定更加突出。所幸的是,盡管曾經走了不少彎路,但隨著認識逐步提高,我國的文化遺產保護工作也正逐漸走上正軌。

  國家文物局局長單霽翔12日在世博會主題論壇上,向與會的各國專家、學者介紹了我國文化遺產保護理念六個正在發(fā)生的轉變:

  一是在文化遺產的保護要素方面,從重視單一文化要素的保護,向同時重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的“混合遺產”“文化景觀”保護的方向發(fā)展。

  二是在文化遺產的保護類型方面,從重視“靜態(tài)遺產”的保護,向同時重視“動態(tài)遺產”和“活態(tài)遺產”保護的方向發(fā)展。

  三是在文化遺產的保護空間尺度方面,從重視文化遺產“點”“面”的保護,向同時重視“大型文化遺產”和“線性文化遺產”保護的方向發(fā)展。

  四是在文化遺產保護的時間尺度方面,從重視“古代文物”“近代史跡”的保護,向同時重視“20世紀遺產”“當代遺產”的保護方向發(fā)展。

  五是在文化遺產的保護性質方面,從重視重要史跡及代表性建筑的保護,向同時重視反映普通民眾生活方式的“民間文化遺產”保護的方向發(fā)展。

  六是在文化遺產的保護形態(tài)方面,從重視“物質要素”的文化遺產保護,向同時重視由“物質要素”與“非物質要素”結合而形成的文化遺產保護的方向發(fā)展。

  事實上,文化遺產保護理念發(fā)生的變化關鍵在于保護內涵的深化。單霽翔表示,我國文化遺產保護強調世代傳承性和公眾參與性。前者要求“每一代人都既有分享文化遺產的權利,又要承擔保護文化遺產的責任”;后者則表明“文化遺產保護是廣大民眾的共同事業(yè),只有當?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護,才能實現(xiàn)文化遺產應有的尊嚴”。

  保護文化遺產還需去“功利化”

  單霽翔說:“與當年相比,如今的數(shù)量的確翻了百倍、千倍。但今天,沒有必要擔心列入保護的文化遺產數(shù)量太多,和全球人類的共同需求相比,和我們子孫后代的需要相比,在我們居住的藍色星球上,可供選擇保護的文化遺產已經不是太多,而是太少。因此,應爭分奪秒地既為當代,更為后代,把更多珍貴的文化遺產搶救下來,列入保護之列。”

  一些地方政府官員的觀念還需要轉變。“我發(fā)現(xiàn)一個重要的問題,即各地政府在申請文化遺產之前,在準備數(shù)據(jù)、材料時非常積極;一旦申請成功、完成政績以后,便陷入了無人管理的狀態(tài)。”中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才說。

  文化部部長蔡武在蘇州論壇上表示,城市面貌加速改觀為人們帶來工作、生活便利的同時,也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市結構性和功能性的衰落等問題,從而使城市生長、文化傳承、居民幸福的鏈條出現(xiàn)了明顯的斷裂。“這種狀況如果持續(xù)下去,勢必影響城市乃至國家的可持續(xù)發(fā)展,降低廣大人民群眾的生活質量。”

  “尤其是要慎談利用。對于世界遺產,國外談得較多的是保護,不談或者很少談利用,而在中國的經驗里,是不僅要保護,還要利用。所謂‘充分保護適度利用’,但真的要做到這一點太難了。我們仍在不斷嘗試。希望這次論壇所帶來的成功經驗、前瞻理念和研討成果能有所幫助。”南京大學民俗文化研究中心主任陳竟說。

編輯:justin | 閱讀:
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