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  生態(tài)原則

　　人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全，適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，為營(yíng)造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。

　　品評(píng)小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度，按其重要性可依次排序?yàn)椋荷鷳B(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中，生態(tài)尺度是品評(píng)小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀，則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū)，可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是，各個(gè)檔次的小區(qū)，都無例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境，在滿足生態(tài)要求的基礎(chǔ)上求舒適、求美觀。

　　從生態(tài)平衡的角度來看，住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受。當(dāng)然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”。現(xiàn)在講的“綠色住宅”是由“室內(nèi)環(huán)境”和包括綠景、水景等在內(nèi)的一整套“室外環(huán)境”的保護(hù)、改善措施來造就的。但對(duì)景觀而言，主要通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來改善環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)原則

　　小區(qū)景觀的經(jīng)濟(jì)性，就是既要顧及造園工程近期的建造成本——這關(guān)系到售價(jià)和開發(fā)利潤(rùn)；更要顧及長(zhǎng)期的養(yǎng)護(hù)成本——這關(guān)系到物業(yè)管理費(fèi)用。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)原則是非常重要的。國(guó)外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大都崇尚樸素，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，很少有不必要的鋪張?jiān)O(shè)施。這一點(diǎn)很值得我們借鑒。 

　　利用建筑物的巧妙組合、擺放來造景。實(shí)際上，小區(qū)內(nèi)樓座的組合、擺放形式也是一種景觀。例如，將住宅小區(qū)內(nèi)的高層、多層、低層、別墅等不同高度、不同形式、不同風(fēng)格的建筑物進(jìn)行巧妙地組合、擺放，有節(jié)奏，有韻律，錯(cuò)落有致，可以很經(jīng)濟(jì)地造成豐富的景觀。

　　特別是為了克服“排排房”、“兵營(yíng)式”的樓座布局所造成的呆板單調(diào)之感，應(yīng)力求擺放形成圍合、半圍合空間。中國(guó)民居自古以來就有一種執(zhí)著的揮之不去的“圍合情結(jié)”。圍合空間的形式，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的民居人文習(xí)慣。這既是防衛(wèi)、安全的需要，又是人情、親情所使然。

　　造園占地面積應(yīng)適當(dāng)控制。中國(guó)造園技巧特別推崇“小中見大”的傳統(tǒng)手法。國(guó)外一些學(xué)者也從“舒適”和“親切感”的角度，對(duì)庭院空間進(jìn)行了“宜人尺度”的量化研究。他們認(rèn)為，室外空間尺度過大，會(huì)形成缺乏“人性”的曠散的消極空間。

　　鑒于小區(qū)用地很珍貴，不能動(dòng)輒辟地若干畝，搞大廣場(chǎng)、大草坪。大而無當(dāng)，既浪費(fèi)資源，又增加業(yè)主的負(fù)擔(dān)。尤其是那些規(guī)模較大的小區(qū)，周邊的居民對(duì)中心花園等公共空間的共享度（或稱“均好性”）很差，不如將小區(qū)分為若干組團(tuán)，每個(gè)組團(tuán)分設(shè)小型花園和若干個(gè)庭院景觀，則居民受“均好性”之惠多多。

文化藝術(shù)原則

　　小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺(tái)樓閣的簡(jiǎn)單雜亂堆砌。雖無定式，但有其高超的藝術(shù)法則。目前，各地造園水平參差不齊，既涌現(xiàn)了不少精品，也出現(xiàn)了一些不能稱為成功的作品。后者大致有兩類：第一類是藝術(shù)水平較差；第二類是藝術(shù)水平雖高，但有些鋪張過分了，“過猶不及”，也不能算是成功。而對(duì)第一類來說，就迫切需要在提高造園藝術(shù)水平上下功夫。