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古典建筑師魯杰:建筑這個微縮的宇宙
[日期:2011-02-12]  來源:成都日報  作者:   發表評論(0)打印



  魯杰說,現代建筑解決住房功能問題,無法像中國傳統建筑那樣面對人與自然和諧相處的終極之問,所以,我研究古建筑不只是關乎文化藝術,而是意識到它必須造福人類。好建筑是有生命的,我們要對得起那些有生命的好建筑。

  魯杰,1945年生于成都,古典建筑高級工程師,四川古建筑科研所所長。已出版《華夏古亭》《天人合一紫禁城》等專著17部。花費八年心血完成的國家八五重點圖書《中國古建筑藝術大觀》(十卷本)影響深遠。1989年中央電視臺神州風采節目《四川古建筑藝術》撰稿人。近日根據他創意的青城山地標性建筑——老君閣即將落成,更引起各界關注。

  我們要對得起那些有生命的建筑

  成都城市格局的科學性

  記者(以下簡稱記):你進入建筑行道已40多年,單是從事古建筑修復、古建筑營建已近30年。你如何看待成都城區格局的形成?

  魯杰(以下簡稱魯):成都“二江抱城”和“三城相迭”的格局,這是中國城市中唯一的。東為大城,西為少城(清代改建滿城),中心為皇城。這涉及“三橋九洞石獅子”的來歷。

  俱往矣,單看明朝的成都。第一代明蜀王是朱元璋的第11子朱椿,歷史上稱作蜀獻王。修建者把蜀王府位置定在今天人民南路展覽館到紅照壁一帶,此地為成都城中心。一座雄偉壯麗的皇城渾然落成。與此前成都的建筑相比,它的精美和氣度都是前無古人的,在中國省會城市里也是唯一的特例。蜀王府建筑風格承襲了紫禁城雄風,坐北朝南,紅墻黃瓦,飛檐高聳。皇城壩三橋為正南、正北方向,橋北端距皇城的三個城門洞約一里,橋南正對紅照壁。橋與橋之間間距約五六米。三座橋中兩側的稍短窄,唯正中一橋拱形較高,橋面較寬,橋體更長。其石板兩側刻有龍紋。三橋均有三個橋洞。成都舊有“三橋九洞石獅子”一說,指的便是皇城壩三橋。這樣的皇城格局,對今天成都的道路骨架與公共空間的結構具有深刻的影響。

  記:這樣的城市布局除了歷史原因外,有無科學性呢?

  魯:古人興城講風水,其實用今天的科學眼光來分析,風水里包含很多可以驗證的科學原理。仔細一點的話,可以發現成都街道布局并非正南北和正東西朝向,而是呈順時針方向略偏30度,這是要讓城市迎向西南風。這樣風不但可以使得街道、兩邊建筑通風,而且可以把落、灰塵、瘴氣吹走。成都地處北緯30度,日照偏少,北靠東的城市主軸線,加上兩江環抱的地貌,有利于城市采光。可讓不同方位的房屋都能吸納光照,讓陽光中紫外線進室內殺菌,減少居住者患病幾率。從這一角度看,從秦朝逐漸形成的成都城市布局和朝向,在全世界也絕無僅有。

  多年前,我在西安半坡遺址的復原圖里,發現半坡居民將門戶直對,夏季太陽只能照到門口,冬季陽光可以直射到中柱,最大限度利用了日光。這體現了華夏民族的建筑智慧,后來成為風水學里的“向陽人家好風光”。

  記:建筑就是歷史的見證。你認為建筑與人類息息相關的因素是什么呢?

  魯:成都古城墻依地勢高處而建,它既不可能方方正正,也不可能平整劃一。周易的智慧告訴人們因勢利導,“變而通之以盡利”,建筑用材因地制宜、就地取材、因材設計,也由此逐漸形成了青瓦白墻、窗雕花等傳統川西民居飄逸的風格。這就是“天人合一”自然觀與環境觀。

  記:目前成都尚存哪些值得關注的老建筑呢?

  魯:明末清初,成都古建筑毀于一旦。現存的清代寺廟宮觀和民國初期的西洋風格建筑,還有一些民居院落亟待保護。比如水井坊一帶的原生態民居,內有“巷子里的院落”,在國內也是十分珍貴的。另外,像東府街到南府街一線,尚存一些街肆老建筑,頗值得關注。

  古建筑的秘密

  記:什么是古建筑的秘密?

  魯:建筑是四維空間及長寬高和存在時間,你只有把房屋當成一個宇宙,才會明白這個道理。

  記:“畫天書”是否也屬于傳統建筑法里的秘密?怎么聽起來像密電碼呀?

  魯:說得對,對外人而言就是密電碼,像美國電影《風語者》里的呼號。古建筑講究代代相傳,具有強烈的自我保護之心。這其實訓練的,就是匠人必須具有“人腦的網絡”,所以古代工匠修房造物從不需要圖紙。圖紙就在他們的頭腦里。這種口傳所形成的“語言施工圖”,在內行聽來立即就呈現為“立體語言圖紙”;說是說“無規矩,不成方圓”,但神秘的行規、行話制約了傳播,雖然在一定程度上制止了胡亂修造之舉,但要徹底弄懂這些秘密,讓古建筑的精華技藝在今天具有可操作性,是非常困難的。

  1962年我還是一名普通的木工,一次接到一個從未遇到的工作:單位準備把幾百間老房子從沙河壩“遷移”到異地,所有房間必須保持原樣,不得弄錯一根木頭。師傅叫我動腦筋,我知道古人有這門絕技,無以名之,我叫它“畫天書”。就是說,根據一棟房子上萬根木料、磚石的方位、排布,用一種只有自己才看得懂的符號標畫出圖紙,分別作記,拆下來后,再在異地進行組裝。我苦思了很久,逐漸找到一種方法,不但完成了“天書”,而且根據我的“天書”完美復建了房子。

  記:這是否促使你深入系統地研究古建筑?

  魯:是的。從20世紀80年代開始,我有一種對古建筑研究的極大熱情。我跑遍了多處中國著名建筑的所在地,前幾年為了寫《天人合一紫禁城》,我進出故宮起碼就在數十次以上。當然了,最苦的是1992年我承擔國家“八五計劃重點圖書”十卷本《中國古建筑藝術大觀》的寫作。我把古建筑分為屋頂(包括泥塑等)、屋身(包括斗拱藝術等)、臺階(包括臺基、欄桿等)三大部分,遍及皇宮、寺廟、道觀、民居、院落,為此我耗費了8年多心血,收集拍攝了幾萬張圖片和數百萬字資料。由于實踐性很強,如今這套書成為很多仿古建筑者的技術指南。

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