國際飯店、百樂門、大光明電影院、沐恩堂、綠屋、宏恩醫(yī)院（華東醫(yī)院南樓）、達(dá)華公寓、市三女中等65幢建筑，其中絕大部分被列入“上海市優(yōu)秀歷史建筑”，竟出自同一個人的設(shè)計手筆——匈牙利建筑設(shè)計師鄔達(dá)克。

　　鄔達(dá)克之于上海，好比高迪之于巴塞羅那。不同的是，在1918年的上海，鄔達(dá)克是一個純粹的外來者，且不名一文。但在之后的三十年里，他卻以傳奇的人生書寫了上海的建筑傳奇。

　　從鄔達(dá)克這個上海建筑史上無法繞開的名字開始，我們推出“重溫經(jīng)典”欄目，用目光逐一撫摩那些凝固的音符——歷史建筑，希冀在推土機與起重機的轟鳴聲中，再次感受它們半個多世紀(jì)的心跳。它們的美告訴我們：城市的發(fā)展，不僅僅在于高度。

　　在上海的街頭，遇見“鄔達(dá)克”

　　周日的下午，孩子在上課，我在教室外的愚園路上溜達(dá)。

　　不長的愚園路，有著長長的優(yōu)秀歷史建筑名單：從愚園路699號的嚴(yán)家花園開始，幾乎每隔幾個門牌號碼就有一處風(fēng)景佇立，就有一段故事流轉(zhuǎn)，一直到愚園路1352弄的聯(lián)安坊，竟有十五六處之多。

　　在這里，要想不遇見“鄔達(dá)克”，也難。

　　愚園路1136弄31號，也就是孩子上課的長寧區(qū)少年宮，是一座別致的哥特風(fēng)格的公寓，隱于行道樹后。它原是私人住宅，屬于國民黨政要王伯群。住宅及其美麗的花園建造于1930年，設(shè)計者是鄔達(dá)克。至今，仍有神秘東方風(fēng)格的彩色壁畫留在公寓大廳和畫室的墻上，公寓外的草坪上，仍有百年的古木樹影婆娑。

　　不遠(yuǎn)處，愚園路745號。屋頂錯落有致，屋檐和屋頂局部覆以綠色釉面筒瓦；內(nèi)部，猶太建筑風(fēng)格的拱門引人注目，起居室的彩繪玻璃保存至今。它被稱為猶太建筑。一位名叫羅斯伯雷（Roseberry）的英國籍猶太人在1931年建造了這棟大樓，設(shè)計者仍然是鄔達(dá)克?，F(xiàn)在，它是同仁醫(yī)院的一部分。

　　如果我走得遠(yuǎn)些，我知道我還會在江蘇路91號市三女中“遇見”他，在銅仁路333號吳同文住宅“遇見”他，在番禺路60號孫科故居“遇見”他；如果我走得更遠(yuǎn)些，南京路、延安路、西藏路、浙江路、四川路、虎丘路、圓明園路……我都可以遇見屬于鄔達(dá)克的大光明電影院、國際飯店、沐恩堂、焉息堂、武康大樓、四行儲蓄會大樓、愛神花園……

　　鄔達(dá)克給上海留下65座美麗的建筑。行走在上海的街頭，如果你驚訝并感動于街邊某座有年頭的房子，也許它就是“鄔達(dá)克”。

　　上海，庇護、欣賞了鄔達(dá)克

　　爾冬強，著名攝影家，強烈地好奇：在1918年流亡到上海的25歲的不名一文的鄔達(dá)克，如何成為上海建筑史上最重要的建筑師之一？為此，他去鄔達(dá)克的出生地拜斯特爾采巴尼亞（現(xiàn)斯洛伐克班斯卡比斯特里察）尋找答案，去對鄔達(dá)克建筑設(shè)計產(chǎn)生重要影響的母校——布達(dá)佩斯科技大學(xué)尋找答案。

　　建筑世家的出身背景或許是一個理由，1916年即以23歲的青澀年齡當(dāng)選匈牙利皇家建筑學(xué)會會員或許是另一個關(guān)乎才華的理由，但爾冬強更相信鄔達(dá)克對機遇的把握能力：鄔達(dá)克是不幸的，才華橫溢的年輕建筑師因第一次世界大戰(zhàn)而成為奧匈帝國在俄羅斯前線的一名士兵，之后又作為戰(zhàn)俘被流放到西伯利亞。但不幸的鄔達(dá)克又是幸運的，他逃到上海后，正值租界邁入鼎盛時期，中國建筑師只做中國傳統(tǒng)建筑，磚木結(jié)構(gòu)，四根柱子擱上梁，殿堂味十足。但租界想要的是西洋風(fēng)格。歐洲建筑師都不愿意來上海，他們要拓展海外的事業(yè)會選擇去美國。而海歸的建筑師，比如范文照、陳植以及趙深，他們有的畢業(yè)于美國的大學(xué)，有的留學(xué)德國，因而他們有的只會英語，有的只會德語，而鄔達(dá)克懂七八種語言，他在監(jiān)獄里學(xué)了俄語、波蘭語，在上海學(xué)了法語、英語。

　　落魄的鄔達(dá)克在一家美國建筑事務(wù)所找到了一份助手的工作，在那里的7年間，他又學(xué)會了一口流利的漢語，并得到了第一個設(shè)計作品的機會。1923年，他與美國建筑師克利合作完成了美國總會（AmericanClub）——當(dāng)時滬美組織中最大的俱樂部，位于福州路209號（原上海高級人民法院），他的天賦和才華得到了充分的發(fā)揮。

　　該建筑外觀為美國殖民地時期喬治式風(fēng)格。立面豎向三段式劃分，底層入口處有三開間飾塔司干柱式的淺門廊。外墻用美國進口的棕色面磚飾面，白水泥勾縫，白色大理石勾勒線腳。陽臺、窗架設(shè)計簡潔，二層為落地長窗及出挑陽臺，二至五層窗口上方均有白色平券形楣飾。頂層則改為白色大理石帕拉蒂奧母題式雙壁柱券窗，形成反差。整幢建筑輪廓醒目，莊重又富于變化。入內(nèi)，寬敞的白色大理石弧形樓梯分兩邊可登至平臺客梯處，樓梯欄桿為精美的鑄鐵花飾。室內(nèi)各娛樂設(shè)施設(shè)置完善，采用美洲殖民地風(fēng)格的深色木裝修，有古典的淺壁柱和白色門框，地面鋪米色大理石或深色橡木地板。

　　美國總會對鄔達(dá)克的意義非凡，在他日后設(shè)計的多個作品中，美國總會的建筑風(fēng)格，特別是偏好用深色面磚、白色大理石等裝飾材料，一直反復(fù)出現(xiàn)。該建筑也開啟了1930年代上海建筑中廣泛使用棕色耐火磚作外墻裝飾的先聲。

　　之后，32歲的鄔達(dá)克在圓明園路209號擁有了自己的建筑設(shè)計事務(wù)所和鵲起的聲名。上海庇護了鄔達(dá)克，欣賞了鄔達(dá)克，讓他的作品豐富了城市的輪廓線。

　　從古典走向先鋒，鄔達(dá)克“代言”裝飾主義

　　剛開始，鄔達(dá)克雖然設(shè)計了一批包括醫(yī)院、俱樂部、學(xué)校、銀行、教堂、住宅在內(nèi)的建筑，但無一例外參照歐美古典主義建筑的原型。這段時期的代表作是沐恩堂（西藏中路216號）。沐恩堂帶有明顯的復(fù)古主義的色彩，注重細(xì)節(jié)的裝飾，復(fù)興哥特式的塔尖。

　　轉(zhuǎn)折發(fā)生在1933年，鄔達(dá)克以先鋒設(shè)計改建大光明戲院，從此成為當(dāng)時上海建筑界的靈魂人物。

　　南京西路216號，大光明電影院淹沒在一排商店中。1928年落成時，名流梅蘭芳、包天笑、嚴(yán)獨鶴為其揭幕，盛極一時，但之后因放映辱華電影而遭觀眾抵制，幾年后，鄔達(dá)克的重建為它贏來了“遠(yuǎn)東第一影院”的美譽。

　　在大光明電影院的設(shè)計中，鄔達(dá)克擺脫了歐美古典風(fēng)格的束縛，戲院內(nèi)外均為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格，沿街立面橫豎線條與體塊交錯，墻面飾以淺黃色拉毛粉刷。入口為高大的鉻合金鋼框玻璃門，兩側(cè)墻面貼黑色大理石。入口上方為乳白色玻璃雨篷，其上由大面積玻璃長窗構(gòu)成強烈的豎線條，一個方形半透明玻璃燈柱高達(dá)30.5米，在夜晚光彩奪目。整個立面錯落有致，線條流暢，對比強烈，色彩明快。因基地狹長而不規(guī)則，鄔達(dá)克將觀眾廳平行基地長軸設(shè)計成鐘形，觀眾席上下兩層共2016個軟座，呈同心圓排列，在保證空間舒適的同時，追求營業(yè)面積最大化。廳內(nèi)采用暗槽燈照明，冷氣用噴射式送風(fēng)，無風(fēng)口、無噪聲。一二兩層的休息廳則呈腰果形，通過兩部直跑大樓梯與門廳相連，兩側(cè)墻體、墻面裝飾及天花都設(shè)計成流暢的曲線形，門廳與休息廳連成整體，不僅臨街、面窄、用地局促的難題迎刃而解，還創(chuàng)造出一個舒適、動感的獨特空間?！渡虾０倌杲ㄖ?840—1949》一書的作者伍江說：“大光明電影院使鄔達(dá)克成為先鋒建筑師。”

　　而最終，鄔達(dá)克將自己化身為“現(xiàn)代裝飾主義”的代言人。“鄔達(dá)克”研究學(xué)者將其建筑分為三個階段，從原先強調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、唯美的古典復(fù)興風(fēng)格到回旋于新舊形式之間，在受到美國ArtDeco（裝飾主義）建筑風(fēng)格的影響下，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆默F(xiàn)代主義，即后來被學(xué)界稱為的“現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)派”。

　　上海一直是裝飾藝術(shù)建筑的薈萃之地。什么是裝飾藝術(shù)？它濫觴于新藝術(shù)運動，以簡潔、幾何線條和顏色著稱，混合了立體派、包豪斯以及未來主義的元素。1925年的巴黎裝飾藝術(shù)工業(yè)博覽會宣告裝飾藝術(shù)風(fēng)格走向成熟。不久，它就風(fēng)靡全球，最后登陸上海。上世紀(jì)三十年代的上海建筑與室內(nèi)裝飾展示了裝飾藝術(shù)的普遍主題：鋸齒形、舷窗、風(fēng)格化的動植物圖形，以及糅合了云、海上的山、古代錢幣以及道教的八邊形等中國元素。其他元素諸如太陽的光束以及閃電的桿狀物也被采用。裝飾藝術(shù)的意蘊同樣涵蓋于大量的家具、電器和小器具之中。縱然張愛玲小說中的老上海已在時光流逝中變得模糊，可是，從鄔達(dá)克的一件件作品中，我們依然能在小到天花板的圖案裝飾中感受到余韻繚繞。只是不像其他裝飾藝術(shù)中心譬如邁阿密海灘、佛羅里達(dá)和墨爾本，上海的裝飾藝術(shù)建筑并非集中于一個區(qū)域，他們隨著鄔達(dá)克復(fù)雜多元的客戶群而分散于城市的各個角落。

　　在番禺路，設(shè)計一棟房子給自己

　　番禺路129號，一幢英國鄉(xiāng)村風(fēng)格的建筑，底層有哥特式三連列窗和圓拱形大門，二層是折線型凸窗。這是鄔達(dá)克為自己設(shè)計的家。

　　“如果你追尋他的足跡，你將驚訝地看到，這個越獄來到上海避難的匈牙利人，設(shè)計了上海眾多最為人注目的建筑。”在鄔達(dá)克故居前提起鄔達(dá)克，年輕建筑設(shè)計師小喬的口氣滿是崇拜。

　　作為天才建筑師，該如何設(shè)計自己的家？一如國際飯店般雄偉？或是別致如銅仁路上的綠屋？抑或是像巨鹿路上劉吉生住宅般的文藝復(fù)興風(fēng)格？這的確讓鄔達(dá)克為難：如何把自己多變的建筑風(fēng)格融入到一個自己工作、會晤、休息的房子中去。

　　最后，鄔達(dá)克給出了一個簡樸答案。這座房子既不顯赫也不另類，更沒有文藝復(fù)興的印記。它看上去雖簡樸卻摩登，舒適、實用。它有7個房間，一個衛(wèi)生間和一個寬敞的閣樓。其中一個房間有一個精致木飾的壁爐，可能是鄔達(dá)克與客戶見面的地方，皮制的沙發(fā)使小而奢華的房間更見精美，但它不是房子的原配陳設(shè)。

　　這棟房子在1956年之后成為戲劇學(xué)院的倉庫，2003年被重新裝修，在入口附近添置了一個玻璃房屋，據(jù)說它即將被再次整修，翻新方案的設(shè)計引來5家公司角逐。但第一次的修復(fù)工程并不引人注目，負(fù)責(zé)的只是戲劇學(xué)院的兩位老師。

　　“工人把許多生銹的銅把手丟在地上，它們中的一些甚至被當(dāng)作支撐物。我把它們撿起來并且洗干凈，它們重新變得非常漂亮。我還將一個裝飾有精美銅片的水晶把手放回到原來的地方。”俞老師說。“可惜那些石膏的天花板，在重新裝修中被漆成了白色，它們曾經(jīng)有很美麗的顏色，葡萄樣式的紋飾曾經(jīng)是紫色的，并且有著金色的鑲邊。”所幸兩個木質(zhì)的壁櫥仍舊完好，它們的圖案與天花板上的圖案一致，可見鄔達(dá)克多么注重細(xì)節(jié)。

　　范老師也十分熱愛這棟建筑，他阻止工人將燈光由原來柔和的黃色換成白色。

　　鄔達(dá)克從1931年開始，住在這里，它并非是鄔達(dá)克建筑的最佳代表，但眾多建筑珍寶卻在這里孕育成形。1947年，鄔達(dá)克離開上海，赴瑞士小住后又去美國定居。在加利福尼亞，他又為自己建造了一幢沒用一根金屬釘子的瑞士風(fēng)格的房子。