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羅布林卡外景 圖片來源：新浪相冊/鴿子的相冊

羅布林卡一角 圖片來源：新浪相冊/虞春的相冊

　　羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代(達賴七世)，是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。

　　羅布林卡四面都有門，東面是正門�？�松思輪是正面最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地，專供達賴喇嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進行宗教禮儀的場所。它的北側設有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日，布達拉宮內的許多政府機構，都要隨著達賴喇嘛轉移到羅布林卡辦公。

　　18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。后來，由于七世達賴喜歡并常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章(涼亭宮)。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己名字命名的三層宮 殿--格桑頗章(賢杰宮)，內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿等，被歷代達賴用為夏天辦公和接見西藏僧俗官員的地方。

　　八世達賴在此基礎上擴建了恰白康(閱覽室)、康松司倫(威鎮三界閣)、曲然(講經院)，并把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側架設了石橋。1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在西面建金色林卡和三層樓的金色頗章，并種植大量花、草、樹木。1954年十四世達賴又在北面建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

　　解放前，羅布林卡只是達賴和少數達官貴人游樂休息的“夏宮”，解放后，在人民政府的關懷下，經過修繕，面貌一新，里面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。園內有修葺工整的花池草坪，玲瓏別致的涼亭水榭，還有戲臺和木制的桌凳。每逢佳節，游人紛 至，羅布林卡沉沒在歌聲弦聲歡笑聲中。

　　新宮是坐落在羅布林卡內的名建筑之一。新宮內，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側經堂內畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的最大、最細致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動，那種靜穆沉思的虔誠神態刻畫得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。

　　新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環畫的形式表現的一部西藏簡史，它的內容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶當、噶舉、薩加、格魯等教派的陸續舉起，1391年一世達賴根登竹巴出世至十四世達賴丹增嘉措于1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴傳記等共301幅畫面。這些畫面為研究藏族的歷史和藏漢關系的發展提供了重要資料。整個畫面生動活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風格，是西藏繪畫藝術的一個集錦。

　　羅布林卡全園分為三個區：東部宮前區包括入口和威鎮三界閣之前的前園；中部為核心部分的宮殿區；西區是以自然叢林野趣為特色的金色林卡。每個景區又根據功能要求，結合自然環境，或宮墻深院，古木成蔭，或芳草疏林，繁花似錦，構成不同的景觀。羅布林卡的園林布置，既有西藏高原的特點，又吸取了內地園林傳統手法，運用建筑、山石、水面、林木組景，創造出不同的意境。如湖心宮的設計，就有漢族地區古代造園藝術中“一池三山”的痕跡。

　　羅布林卡是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古跡最多的園林，由格桑頗章、金色頗章、達旦明文頗章三組宮殿建筑組成，每組建筑分為宮前區、宮區和森林區三個部分。西部是幽靜的森林區，東部是金頂石墻的宮殿。宮殿共三層，一層是經堂，前面有一個600平方米的石板院子，二層有羅漢殿，護法殿和達賴閱經室，三層是達賴接見僧俗官員的地方。園中樹木茂盛，花卉繁多，更有亭臺池榭，林竹山石，珍禽異獸點綴其間，宮前長廊和室內雕梁畫棟，富麗堂皇。

　　羅布林卡的建造過程，以七世達賴興建烏堯頗章為始，十四世達賴修建達旦米文頗章為止，歷時二百余年。

　　羅布林卡一帶原為灌木林，是拉薩河故道經過的地方。這里河道曲回，水流平緩，夏日堤草岸柳倒映其中，風景十分秀麗。18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。七世達賴格桑嘉措在哲蚌寺學經期間，時常到此搭帳消夏。后來，由于七世達賴喜歡并常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣命令在泉水附近搭設一些帳篷，供達賴休息和誦經之用，這就是羅布林卡最早的緣起。

　　最早由駐藏大臣修建的宮殿為鳥堯頗章(涼亭宮)。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己的名字命名的三層宮殿--格桑頗章(賢劫宮)，內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿、集會殿等。1755年落成后，經清帝世宗批準，七世達賴每年夏季在格桑頗章處理政務，后被歷代達賴沿用，作為夏天辦公和接見西藏僧俗官員之用。從此，羅布林卡逐漸由療養地演變為處理政教事務的夏宮。以后的歷輩達賴均在每年的藏歷三月十八日從布達拉宮移居羅布林卡，至藏歷九、十月之交返回布達拉宮。親政之前的達賴則常年在此習經學法。

　　八世達賴在此基礎上擴建了恰白康(閱覽室)、康松司倫(威鎮三界閣)、曲然(講經院)，把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風格，在湖心建了龍王廟和措吉頗章宮(湖心宮)，兩側架設了石橋。

　　1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在園林西側建金色頗章宮、格桑德吉宮、其美曲吉宮，在西南建金色林卡，并種植大量花草樹木。

　　1954年，十四達賴又在園林中部建達旦明久頗章(永恒不變宮)，在北面也建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

　　羅布林卡經過歷代達賴喇嘛的悉心經營，建筑各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種大量花草樹木，已經形成為占地36萬平方米的大型園林，古木參天，芳草遍地，鮮花盛開，果實累累，宮殿精美，泉水清新�，F在這里已經變成了一座向廣大游人開放的公園和博物館，供人們參觀游覽，并舉行各種節日游園和度假活動。

　　-格桑頗章

　　-烏堯頗章(涼亭宮)

　　-恰白康(閱書室)

　　-曲然(講經院)

　　-魯康(龍王廟)

　　-措吉頗章(湖心宮)

　　-康松司倫(威鎮三界閣)

　　-準增頗章

　　-金色頗章

　　-達旦明久頗章(永恒不變宮，新宮)。始建于公元一九五四年，一九五六年竣工。專為十四世達賴修建。