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　　尋找臨時狀態(tài)體現(xiàn)人與人的溝通

　　費菁是北京師范大學附屬實驗中學1980屆畢業(yè)生，在2007年秋建校90周年之際，她以果凍原型為母校獻上名為“80夢”的雕塑作為永久紀念。“這件雕塑表達了我們自己在成長中經(jīng)歷的那個特殊時代。”費菁說，“形式的扭動和波折，體現(xiàn)了靈活性和頑強的生命力。”現(xiàn)在，這件雕塑仍留在北京師范大學附屬實驗中學內(nèi)。而雕塑模型則出現(xiàn)在此次城鄉(xiāng)題材的建筑展上。

　　在展覽現(xiàn)場，以果凍為原型的還有亦莊某商務(wù)綜合體設(shè)計方案。傅剛介紹說：“從表面看來它只是一塊材料，但從設(shè)計角度上透視，它體現(xiàn)的是人與人之間的溝通，是一個男人和一個女人的模型，他們通過互相磨合來達到共識，從而融入社會，成為不可缺少的一部分。”

　　通過果凍這個系列設(shè)計研究，夫妻二人希望塑造一種既非液態(tài)也非固態(tài)、介于固體和流體之間的臨時狀態(tài)，表達對這個充滿劇烈變化時代的感受。“果凍”系列中任何作品的具體形狀均依賴于環(huán)境，在與環(huán)境條件以及其使用者或欣賞者的生理和心理互動中，呈現(xiàn)出變幻莫測的視覺形象。費菁說：“任何作品都只是一個片斷，沒有起點和終點。設(shè)計包含了數(shù)字時代審美敏感和技術(shù)手段的啟示，取消了建筑與純藝術(shù)的嚴格界限，將工程技術(shù)與文化時尚融為一體。”

　　設(shè)計里表達對居住人群的慰藉

　　除了對母校的眷顧，費菁對震后設(shè)計也特別關(guān)注。“林盤：民樂一號”屬于震后設(shè)計的居住系列，是為川北某地一個村子構(gòu)想他們重建的家園，針對大約500余戶、1400多人的居民分布情況，這個設(shè)計包括了所有可能的戶型。創(chuàng)作中，傅剛和費菁以傳統(tǒng)故事講述當代文明，用有限材料創(chuàng)造出多元的生活。村中群體沒有千篇一律的飲食起居習慣，這是每個人向往的，也可以說是村民們在農(nóng)村享受愉快生活的理由吧。“前人也經(jīng)歷過地震災(zāi)難，也有應(yīng)對這種災(zāi)難的設(shè)想。如今，當我們在震后設(shè)計中投注熱情，做出形形色色的設(shè)計后，仔細想來，它們也不是孤立和沒有歷史可循的。帳篷和板房陸續(xù)運到現(xiàn)場裝了起來，專業(yè)人員和志愿者隊伍一個梯隊接一個梯隊，目標是以最快速度重建已經(jīng)失去或受到重創(chuàng)的家園。”費菁強調(diào)，“在這個過程中，我們?nèi)匀徊荒芡�記設(shè)計的根本，那就是質(zhì)量和想象力。優(yōu)美舒適的工作和生活環(huán)境，對遭受災(zāi)難創(chuàng)傷的人們來說，也是一種慰藉。對專業(yè)人員來說，則是表達智慧和專業(yè)水平的最好形式。”

　　湊齊天時地利人和很難

　　當傅剛介紹“快閃城鄉(xiāng)”建筑展的創(chuàng)意設(shè)計時，記者看到貴陽城市設(shè)計模型旁有很多學生。其實，這些學生都是傅剛的助手，拼湊模塊、協(xié)助設(shè)計、電腦制圖都是他們的強項。傅剛說：“對于那些開拓建筑業(yè)的學生而言，我只會讓他們在摸索中成長，不會用語言來簡單支配他們的行動。”也許這就是著名建筑師傳藝的方式吧。

　　對于作品的虛幻色彩，傅剛說：“如果想讓某些作品成真，可能要等上幾年，并不是因為它們結(jié)構(gòu)繁瑣，而是要將天時、地利、人和都湊齊實在太難。建筑師不僅是蓋房子，更需要擁有對城市的熱戀之情，需要賦予建筑以生命，使它們獨具魅力。”