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文/本報記者李棟、何道嵐、何有貴、黃蓉芳、楊明、葉卡斯、林洪浩、翁淑賢(署名除外)

 　　繼恩寧路后，“一墻之隔”的逢源路也將開拆，其中寶盛大街等5條老街將整體永久消失。對此，很多“老西關(guān)”深表惋惜：“很多人都是幾代人住在這里，希望政府以后能用回原來的街名，讓我們這些老街坊能保留一點記憶。”

　　廣州市政協(xié)學(xué)習(xí)和文史資料委員會的委員昨日表示，他們的心情和“老西關(guān)”一樣惋惜不已，因為老地名傳承著許多的廣州歷史與風(fēng)俗。

　　他們借此呼吁：廣州老地名的保護刻不容緩！

　　“在這十幾二十年當(dāng)中，廣州的老地名消失了近兩千個。”昨日，市政協(xié)委員黃淼章在小組討論時一提出此話題便引起了與會委員的強烈興趣，參與討論的市政協(xié)副主席郭錫齡接過話說道，“我們老地名消失還不是最重要的，最慘的是新地名把我們廣州搞糊涂了。”

　　“像我們這些最熟悉廣州的老廣州人在地圖上都找不到地方”，郭錫齡說，以前每一個地名它都有歷史，因為城市在逐步擴大，一下子幾十條路一起出來，沒有規(guī)律，又不是123，又沒有東西南北，“反正你要找一條路的話還不知道要在地圖里哪一個地方找。”

　　市委副書記、政法委書記張桂芳也參與進來，“你講的是對的，老地名丟了，新名又沒起好”。

　　黃淼章說，廣州很多老地名是很有味道的，比如越秀山、赤崗等。黃淼章建議，廣州應(yīng)該啟動老地名保護的工程，要普查一下，我們廣州究竟消失了多少老地名。對現(xiàn)有老地名的撤銷，要非常慎重，“地名，作為一個城市名副其實的名片，是城市管理非常重要的內(nèi)容，大家都應(yīng)該注重怎么保護 ”。

　　地名文化隨文明進程消逝

　　廣州的老地名石門、龍虎墻、懷遠驛、甜水巷、珠璣巷、龍藏街、流水井、百歲坊、大小馬站、廟頭村、狀元坊、厚德巷、天字碼頭等，濃縮了古代廣州一段歷史或者民俗，串起了城市的發(fā)展史。

　　如西湖路得名于南漢至宋代的旅游勝地西湖，今仍存藥洲遺址九曜園；秉政街，得名于街內(nèi)為紀(jì)念張買辦事秉公而建的秉正廟；濠畔街，得名于明代，其當(dāng)年的繁華超過南京秦淮河的玉帶濠；豪賢路得名為紀(jì)念明末抗清愛國詩人黎遂球；十三行路得名于清代外貿(mào)代理行商。

　　從20世紀(jì)80年代起，廣州經(jīng)濟發(fā)展與城市建設(shè)較快，一些富有文化底蘊、地方特色和歷史典故的老建筑、老地名在不斷消逝。 2005年，我市調(diào)整部分行政區(qū)劃，撤銷了東山區(qū)和芳村區(qū)，“東山”和“芳村”這兩個歷史悠久的地名退出了行政區(qū)劃名稱的行列。

　　據(jù)統(tǒng)計，1991年至2000年，廣州老地名消失1031個。最近10年間，不知又有多少市民耳熟能詳?shù)睦系孛�隨著城市改造陸續(xù)退出歷史舞臺！

　　委員建議：希望老地名如文物般延續(xù)

　　委員表示，《廣州市舊城改造規(guī)劃綱要》明確舊城區(qū)改造要保護城市傳統(tǒng)歷史文化資源，這是一種積極的信號。但委員覺得，除了要保護文物單位外，見證了社會歷史變遷、記載了一個民族、一個地區(qū)、一個歷史階段的地貌、物產(chǎn)、史實和信仰等信息，被譽為城市歷史“活化石”的老地名，也應(yīng)在《規(guī)劃綱要》中有所提及，使廣州老地名保存的嶺南文化得以延續(xù)。

　　委員建議，盡早啟動保護工程，地名管理部門對廣州的老地名進行摸底、梳理，并收集有關(guān)史料典籍和檔案資料，開展考證，界定確需保護的老地名，制訂方案和評估體系。

　　為新建的路街巷取名時，應(yīng)盡量多保留一些有廣州地方特色、有紀(jì)念意義的老地名。

　　此外，還可以開展“廣州老地名評選”。讓廣大市民評選自己心中“最經(jīng)典羊城老地名”，喚起城市記憶，樹立城市文化形象。

　　一批老地名在城市改造中消失 廣州文化部門牽頭搶救地名

　　“雙門底”將重現(xiàn)銅壺滴漏

　　“帶河路”、“七塊石”……一批記載著廣州歷史的地名隨著世易時移，在近二三十年城市改造中消失于廣州城區(qū)，昨日，記者從廣州市地名辦獲悉，一項文化部門牽頭搶救地名行動正在鋪開。

　　地名故事一：帶河路擴建“生”出“康王路”

　　西關(guān)的帶河路，曾是一條彎曲小路。地名辦工作人員說，帶河路當(dāng)年擴建之后，曾經(jīng)引發(fā)了世紀(jì)路、康王路的地名之爭。

　　據(jù)了解，康王路的最前身是帶河路，當(dāng)時的帶河路很短，只有現(xiàn)在的龍津路到長壽路之間的一小段。據(jù)老西關(guān)何女士說，帶河路是一條瀝青路，不足3米寬，而且曲曲折折，道路的周邊都是居住區(qū)。后來廣州城市要發(fā)展，道路也必須擴建，而且要貫通南北，一直通到珠江邊的人民橋。

　　據(jù)有關(guān)負責(zé)人介紹，“康王路”曾經(jīng)和“世紀(jì)路”這兩個名字出現(xiàn)過一段時間的爭論。“世紀(jì)路取名考慮當(dāng)時附近有個樓盤叫世紀(jì)廣場”，熟悉情況的工作人員說，更名為“康王路”具有歷史基礎(chǔ)及文化內(nèi)涵。該規(guī)劃路經(jīng)過康王直街、康王上下街，而“康王”的稱謂主要是來源于附近原有的一座康王廟，此廟是紀(jì)念宋朝的一位愛國將領(lǐng)——康保裔，他在任高陽守將期間，遼國進犯中原，他不顧年齡高邁，奮起抵抗，但寡不敵眾，為國捐軀，后人敬其忠勇而建立“康王廟”。該規(guī)劃路更名為康王路，既延續(xù)了歷史文化傳統(tǒng)，也與荔灣區(qū)商貿(mào)旅游區(qū)的規(guī)劃相承接。

　　地名故事二：“七塊石”是張?zhí)�雷犧牲�?/STRONG>