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　　事物都是不斷發(fā)展的，盆景也必然要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。然而這種發(fā)展是不能離開科學(xué)發(fā)展觀做指導(dǎo)的。要想用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)盆景的發(fā)展，就應(yīng)該首先弄清盆景中科學(xué)內(nèi)涵之所在，否則用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)盆景發(fā)展就是一句空話。
　　
　　眾所周知，盆景是一門科學(xué)與藝術(shù)緊密結(jié)合的邊緣學(xué)科和綜合藝術(shù)，它所牽涉到的科學(xué)門類十分廣泛，其中社會科學(xué)方面就包括美學(xué)（形式美學(xué)法則）、史學(xué)（盆景發(fā)展史）、考古學(xué)（起源）、哲學(xué)（風(fēng)格、流派）、經(jīng)營管理學(xué)（盆景經(jīng)營）等；自然科學(xué)方面則包括植物學(xué)（形態(tài)、生理）、樹木學(xué)（樹種）、苗圃學(xué)（盆景苗圃）、生態(tài)學(xué)（生境、盆景生態(tài)系統(tǒng)）、物候?qū)W（生長、發(fā)育）、地質(zhì)學(xué)（石種）、土壤學(xué)（基質(zhì)、肥料）、園林學(xué)（布局、盆景園規(guī)劃設(shè)計）等。牽涉到藝術(shù)的門類有繪畫藝術(shù)（構(gòu)圖、布局）、雕刻藝術(shù)（軟石造型）、陶瓷藝術(shù)（盆器）、家具藝術(shù)（幾架）、詩歌藝術(shù)（題名）、賞石藝術(shù)（山石盆景）、室內(nèi)外裝飾藝術(shù)（布置應(yīng)用）等。有關(guān)藝術(shù)方面的問題，此處暫且不論，筆者想談點有關(guān)盆景與科學(xué)的內(nèi)容，在此與大家探討。

　　仿生學(xué)與盆景

　　提起仿生學(xué)，大家并不陌生，從天上飛的鳥類到飛機，再從地上跑的甲蟲、烏龜?shù)教箍耍瑹o不包含仿生學(xué)的道理。熟不知當(dāng)前國內(nèi)外頗為流行的盆景舍利干和金屬絲纏繞造型技術(shù)也都來自仿生學(xué)。不過在園林和盆景中我們叫它“師法自然”罷了。凡是看過北京中山公園和天壇公園中遼代古柏樹的人，都不會忘記古柏樹上天然形成的舍利干、神枝，這是由于古柏形成層衰老、死亡，樹皮自然脫去的自然現(xiàn)象，是古老松柏的一種形態(tài)特征，枯榮對比，蒼勁古樸。盆景上的舍利干就是仿照天然古柏樹形態(tài)而制作成的，只是高于自然，更為夸張罷了。
　　在金屬絲纏繞造型過程中，我們強調(diào)干、枝與金屬絲夾角呈45度，這里怎么回事？只要看看自然界牽牛花、鳥蘿、金銀花纏繞籬笆的枝條就明白了。筆者曾經(jīng)多次細(xì)心觀察過這些植物，它們幾乎都是按照4 5度角纏繞向上的，牢固而且最為省料。這是植物長期自然選擇的結(jié)果。
　　
　　力學(xué)與盆景

　　從力學(xué)角度分析，所謂用金屬絲纏繞造型，其原理就是用金屬絲的機械力（L1）克服干、枝的機械力（L2）而達(dá)到造型的目的。所以造型用的金屬絲粗度硬度一定要與干、枝粗度硬度相適應(yīng)。否則，L2 ＞L1就達(dá)不到造型目的。手的機械力（L3）又必須大于金屬絲的機械力（L1），才能纏繞做彎，否則L3＜L1，也同樣達(dá)不到造型要求。比如在筆者上樁景制作課，有時選用的苗子大了些，樹干粗了些，必須用8 號鐵絲才行。這時有的女生就繞不動，要么把樹皮全勒傷了，只好找有力氣的男生幫忙，或改變力臂。這就是力學(xué)上的問題。總之，L3＞ L1＞L2，不能反其道而行之。另外，金屬絲固定（著力點）也是力學(xué)上的問題，拆去金屬絲為什么干、枝造型不再復(fù)原？這里更包含著自然熱能（形成層在光合作用下分生活動）積累轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌�形式能的�?fù)雜過程。

　　幾何學(xué)與盆景

　　當(dāng)今世界盆景造型流行著不等邊三角形的說法，認(rèn)為這樣的造型符合既穩(wěn)定又有動感的形式美學(xué)法則。那么這個不等邊三角形的科學(xué)表達(dá)應(yīng)該是什么？恐怕知道的人就不多了，因為它牽涉到投影幾何學(xué)的知識：不等邊三角形指樹冠在正面上的投影，它的側(cè)面投影也是一個不等邊三角形，不過長邊短些而已，其水平面的投影是個橢圓形，樹冠的實體是個不規(guī)則圓錐體。
　　川派的掉拐、三彎九倒拐，如果用投影幾何學(xué)的科學(xué)語言表達(dá)，那就是掉拐的“三出四回”在正面上投影是一條直線，而在側(cè)面上的投影是一道彎（C字形）。三彎九倒拐是指在正面上的投影，而“九倒拐”是側(cè)面上的投影，這樣講才是真正科學(xué)的語言。