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　　我沒去過蘇州園林，不知道那里的園林有多么精美，但去揚州，清代鹽商營造的園林，卻給我留下深刻印象。其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算“個園”了。

　　個園由兩淮鹽業商總黃至筠興建，以竹石取勝，園名中的“個”字，就是取了竹字的半邊，取蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”的詩意，主人的情趣彰顯無遺。個園是一處典型的私家住宅園林，印象最深的是這里的竹子形態各異，各具特色。一進園門，就進入了竹子的世界，“月映竹成千個字”，可見主人對竹子的喜愛。

　　竹子歷來是文人的喜愛，它清幽、秀雅、堅韌、挺拔，秀逸有神韻，纖細中有柔美，竹子空心，象征謙虛；它彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；生而有節，視為氣節的象征。竹子淡泊、清高、正直，品格虛心能自持，品德高尚不俗，和士大夫追求的精神風骨一致，是中國文人的人格追求。個園雖沒有茂林修竹的幽深，也呈現著一派生機勃勃的春天景象。

　　個園中，造型奇異的假山，精巧別致，表達出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，久負盛名。

　　汪氏小苑是揚州又一精巧的私家園林，是清末鹽商汪竹銘所建的居所，是目前保存得最完整的清末民初的鹽商住宅。汪氏的祖先是安徽人，汪氏小苑是徽式建筑與揚式建筑相融合的產物。

　　小苑庭園玲瓏精巧，布局規整，橫為三路，縱為主房三進，前后中軸貫穿，左右對稱，體現儒家中庸思想。正廳旁廂邊廊，堂后寢室耳房，體現尊卑有等、男女有別的封建倫理觀念。廳前屋后辟“可棲”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，秀美綠意，雕琢精湛，取材珍貴，文史蘊含深厚。小苑設計最獨到之處是船廳，整體設計像一條船，利用地勢，在花園一角設計成船頭，而越來越窄的地勢便成了船尾，是休閑的主要場所。

　　小苑的設計體現了主人的審美情趣，置身其中，絲毫感覺不出商人的銅臭氣息，更多的是儒雅、書香的氛圍。

　　行走揚州園林，仿佛穿過歷史的長河，帶著絲絲清涼，時間仿佛停頓，心靈開始沉溺。

　　去一個地方，最愜意的是隨意行走，沒有目的，沒有計劃，隨性隨心，這樣，能體悟旅游的真正旨趣。在揚州，我就這樣隨便走了一天，比起那些耳熟能詳的景點，我看到了更有韻味、更真實的揚州。

　　一個有著2500年歷史的古城，它的老城區是最具歷史味道的。揚州的老城區有500多條小巷，古宅深巷多且密，狹且長。從東圈門城樓開始，沿著那些首尾相連、曲折迂回的古巷走一走，如同走進了隋朝、唐朝，如同穿越歷史隧道，做一次傾心的回溯。獨自漫步街頭，兩側歷盡滄桑的舊門樓和灰墻黛瓦，訴說著千年的綺麗舊夢；小巷深處，幾個老人坐在自家門前，說著我聽不懂的揚州話，談笑風生，雖然不知所云，卻能感受到他們的幸福；輕輕觸摸一下修繕的墻體，仿佛與千年前的古人握手；聞一聞古藤中泥土的氣息，綠意一下子游遍周身；抬頭間，猛然與小巷中的青溪舊屋、三祝庵、馬監井相遇，都是古跡，此時，樹影斑駁地映在墻上，隨風晃動，讓人有恍若隔世之感……

　　游者匆匆，想來是很少有人尋得這一舊時小巷了，不知道曲折幽深的小巷的故事說與誰聽？每一個巷口的墻上都寫著一些我不知道來頭的名字，不要緊，來過了，思考了，就好。看到一些巷口的古井，井沿兒被提水的繩子磨出道道深深的印記，低頭向井口探去，井水幽深，清涼透徹，問旁邊的老人，說是已經不再飲用了，只是洗衣。老人們三五成群就那么隨意地坐在門前曬太陽，恬靜、祥和，那樣與世無爭。從他們身邊走過，他們只是安靜地看你一眼，帶著一絲笑意，然后，再回到他們的話題，卻讓你的心霎時柔軟似水……

　　我想，我是喜歡這樣閑適的生活的。

　　現在的揚州，繁華可能比不上上海，氣派可能比不上南京，雍容可能比不上杭州，可它豐厚的文化底蘊，小巧精致的景色，卻別具一格，無可替代。詩情畫意的揚州讓古老與現代融合在一起，它本身的美就足以讓人陶醉。原來以為那些古詩詞為揚州增色，去過才知道，是它無可挑剔的美觸發了詩人的靈感，因果不能倒置。

　　想起詩人孔灝的詩句：“古揚州/煙與水，是你怎樣的血/舊夢與憂傷，是你怎樣的骨骼/看你緩緩流年中倒映的影子/若隱若現的霧靄。”是啊，一溪瘦西湖，一角流檐一根竹子，抑或小巷中美麗的蹤跡，都讓我流連，就像漫步在古書上的細節里。二十四橋仍在，唐朝的繁華不再；小苑猶在，清朝的頹廢亦不再。我不遠千里來到揚州，與其說是看風景，不如說是尋舊，尋找那纏繞在心中似無還有的舊夢，語言在這里蒼白，我想，來揚州應該是一種靈魂的棲息，這就是旅行的目的，游山玩水永遠都是輔助。打動我們心靈的，哪怕一點點，都是至美的詩情畫意。