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　　一、現狀分析

　　中國園林素有“有山皆是園，無水不成景”之說，由此可見水對于景觀的重要性。可是，現在的水景現狀卻令人勘憂。城市中隨處可見的大噴泉卻靜靜的躺在水里而不噴水，到處是被污染的河流、小溪，還有那筆直高深的蓄洪大壩，更不用說那些早已干涸的水池了……，這是一種很普遍的水景現象，這是一種很可悲的水景現象！

　　人固然有著親水的本性，而設計師們也在努力滿足人們的這種需求，這本身是件好事，可是結果卻是令人失望的。近日，有關媒體刊發了一則“缺水城市濫刮圈水造景之風”的消息。該文指出：在水資源緊缺的華北、西北一些城市，近年來出現大造城市景觀水之風。有的城市“攔河筑壩”，把河水“圈”在城內；有的城市耗巨資“挖地造湖”，人為制造水域景觀。據調查，目前黃河流域正在打造水域景觀的大中城市已有16個，僅鄭州、西安、咸陽三市計劃投入的相關“圈水”資金就達40多億元。在水資源日益缺乏的今天，如何去營造宜人的水景，如何去滿足人們親水的這種需求，成為擺在我們設計師面前一個很重要的問題。

　　二、解決對策

　　一般地，我們很多的設計師在設計水景時大都在采用借鑒的原則。國外及國內的很多大城市大都是用大噴泉、大水體來形成壯觀美麗的水景，于是各地的中小城市也都不顧自身的條件，爭著去模仿這種很體面的景觀，最后就出現了上述的結局。

　　在設計水景時，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區如何設計水景更應該值得考慮。在此，我想就如河在水資源缺乏地區營建水景做一些探討:

　　2.1 宜“小”不宜“大”原則

　　此處所謂的宜“小”不宜“大”原則指的是在設計水體時，多考慮設計小的水體，而不是那種漫無邊際、毫無趣味可言的大水體。之所以現在出現了那么多的大水體可能與人們“好大喜功”的心理因素影響有關，也許大水體會讓人更能感覺到水的存在，更能吸引人們的視線，可是建成后的大水體往往會出現很多的問題：大水體的養護之困難可能是設計師在設計之初所沒有考慮到的；大水體往往讓人有種敬而遠之的感覺，而沒有想親近的感覺，因為往往在水體旁邊都會有警世性的牌子：此處水深，禁止游泳，禁止垂釣……等語句；大水體一般是靠人工挖出來的，因此大都是“死水”，一旦發生水體污染問題，那將是致命的。而小水體容易營建，這是其中一個方面，更重要的是小水體更易于滿足人們親水的需求，更能調動人們參與的積極性，更何況在后期養護管理中，小水體便于更好的養護，并且在水體發生污染的情況下，小水體更易于治理。

　　2.2 宜“曲”不宜“直”原則

　　所謂宜“曲”不宜“直”原則指的是水體最好設計成曲的。我們古典園林營建中很重要的一條是“師法自然”，即在設計中要遵循大自然中的規律，我們可以看一下我們大自然中的河流、小溪，它們大都是蜿蜒曲折的，因為這樣的水景更易于形成變幻的效果。尤其是在居住區中更易于設計成仿自然的曲水！然而，在現實中，很多人則將水體設計的成筆直的，也許他們是想體現人工美、人工征服自然的能力吧！

　　2.3 宜“下”不宜“上”原則

　　此處的“下”與“上”是一種相對的關系，宜“下”不宜“上”指的是設計的水景盡可能與自然中的萬有引力相符合，不要設計太多的大噴泉，他們大多是向上噴的，是需要能量來支持它們抵消重力影響的，是需要耗費大量的人力、物力、財力的。因此，在現實中我們最好能充分利用重力的作用，用盡可能少的能量來形成盡可能美的景觀。這是需要考驗設計師創新能力的。

　　2.4 宜“虛”不宜“實”原則

　　在水資源缺乏的地區，虛的水景也是一個很好的解決辦法。此處的虛的水景是相對于實際水體而言的，它是一種意向性的水景，是用具有地域特征的造園要素如石塊、沙粒、野草等仿照大自然中自然水體的形狀而成的。這樣的水景對于嚴重缺水地區水景的營建具有特殊的意義，同時這樣的水景更易于帶給人更多的思考、更多的體驗。這也許是真實水景所無法比擬的，因為真實的水景往往只能帶給人們一種視覺上的滿足、一種很膚淺的體驗。

　　2.5 關注野草之美，反對草坪熱

　　前幾年全國各地興起了一股興建大草坪的熱潮，不管是身處海南，還是位于大連，你都能感受到這股熱潮的猛烈侵襲。到處是讓游人止步的大草坪，到處是被踐踏的一片狼藉的大草坪，到處是需要園林工人經常澆灌、修剪的大草坪，結果雖然在一定程度上改善了城市的“面貌”，但是對于人們所真正需求的環境卻并沒有多大的改觀。正因為這股浪潮，加速了具有地域特征、生命力強的野草的消亡；正因為這股浪潮，加速了水資源的日益短缺；正因為這股浪潮，最后終于讓人們重新認識到了野草的美麗。因此，對于水資源缺乏的地區，更應該重視鄉土草的應用。

　　三、結語

　　水資源日益缺乏已經成為一個全球性的問題，因此，對于如何在缺水的今天去營建美好、宜人的水景是我們每一個景觀設計師的責任，正如約翰·O·西蒙茲先生所言：“我們可以說，景觀設計師的終生目標和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處。”