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　　二、參加園林設計 將實踐中的新知識應用于教學之中

　　話題從佘博士的教學工作，轉向了他的園林設計實踐活動。佘博士告訴記者，現在園林專業全國沒有統一的教材，除了一些基礎課外，基本上全靠老師自己編教材。為了讓教材與現實園林設計、建設的實際更加接近，他會將自己近年來參加的一些園林規劃與設計的實踐經驗、認識編入教材之中。因此，能參與園林實際項目的規劃與設計，對其學水平提升有很大的幫助。

　　佘博士介紹了他參與的幾個旅游景點的規劃設計項目：

　　位于遼寧的“五女山世界遺產園”：這里原本是高句麗祖先的發源地，他們為了反抗侵略、抵御外敵在山上修建起城墻。雖然這里有著重要的歷史、人文價值，但由于年代長遠，山上實際上只留下了一些城墻的殘垣斷壁。游人們千里迢迢來到這個世界遺產景點，就看到這些光禿禿的城墻，會非常掃興。為此佘博士與一位教授一起根據歷史紀錄、參考了當地的人文文化，在山下河對岸的山崗上規劃了一個主題公園方案。在這座主題公園中還建了一個泛博物館，這個博物館以介紹“五女山世界遺產園”為主，同時將中國各地的世界遺產也集中在此一并介紹。這種以介紹世界遺產為主要內容的博物館，在中國還只此一家。

五女山世界遺產園

　　山西晉城“王莽嶺旅游景區”：這是在山上進行的一次創意設計。創意的目的是為了讓游客從不斷變化中的一些更好的視角來觀賞主峰駝峰的景色；是為了修建一條變化的、由上至下，再由下至上的能吸引游客行進興趣的上山路線。這一設計創意既要考慮激發人們的游興，也要結合山體的體形、體貌，景觀特點，將人文與自然兩個因素恰到好處地融合，找尋到最佳結合點，并加以深化。

　　額吉納“胡楊林會場”：那里獨具特色的生長在沙漠上的胡楊樹，有“活著，三千年不死；死后，三千年不倒；倒后，三千年不爛”的美名。依托沙漠與具有如此頑強生命力的神奇之樹，在這一特定的大自然環境中，為游牧民族設計一個展示他們民俗民風、精神風貌、文化生活、物資商貿、情感交流的大會場，必須首先突顯胡楊樹的特色與風采，然后再在其它景觀上再圍繞當地民族特點展開。在沙漠上設計景觀必須將胡楊林作為一個重中之重，那活著的成片胡楊林讓人感受到沙漠中生命的頑強；那死去的像雕塑一樣屹立在那里不愿倒下的胡楊林，給人以堅韌與不屈的力量；而那倒下卻不爛的胡楊林則給人的心靈帶來巨大的震撼！這些就是沙漠的精神與靈魂。創意、規劃是絕對不能脫離這一沙漠精神與靈魂的。

　　奉節“天坑地縫風景名勝區”：這是一個400多米深，上部直徑為400至500米，底部直徑為100米的天坑，與這個巨大天坑相連的是一條長達幾公里的地縫。如此規模宏大的天坑與地縫在中國與世界上也難得一見。對于這一景觀，設計的主要內涵是從天坑之坑口到坑底沿路配置不同的植物，在坑底也要設計不同植物的配置。這些道路與植物景觀必須與天坑相互諧調、融洽，要融入大自然天然形成的天坑地縫之中，并為其增光添彩。

　　佘博士講述完他所參加規劃、設計的四個旅游景觀與風景名勝后，十分興奮地對記者說道：“如果只能在教室里對學生照本宣科，那么教出來的學生所掌握的知識會很死板、很單一。老師自己親自參加園林規劃、設計，懂得并掌握先進的園林設計理念、方法，那么，在教學中、在編寫教材時，這些實踐就能成為有源之水，新鮮的、充滿活力的水就會不斷地涌入，這樣教出來的學生就能了解并掌握許多最新的更貼近實際的園林設計專業知識�！�

　　“要是學生們能與您一起參加設計，教學的效果那就會更好了�！庇浾哒f道。

　　“是這個道理�！辟懿┦坷^續道：“目前研究生還可以做到與老師一起參加設計，本科生還不具備這樣的條件。這需要全社會的理解、支持與配合，有一個認識、發展的過程�！�

　　采訪結束離開北京交通大學，園林設計專業教育中的問題在記者腦海中漸漸清晣起來，許多問題的解決需要大學校長、老師及各級領導創新思維、大膽革新、用全新的理念與思路來解決，還有一些問題光靠一家大學是解決不了的，需要整個社會的關心與幫助。

　　實際上，整個社會都來關注、支持大學的發展，從長遠來看就是幫助人類自己。一個沒有優秀接班人的社會，一個后繼乏人的行業，是不可能得到既快、又好地發展的。