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　　春寒料峭。城市在冷寂中等待，溫暖如春之氣息。日前，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院教授，2010上海世博會中國國家館設(shè)計總監(jiān)黃建成，在故鄉(xiāng)長沙，接受了記者的訪問。

　　黃建成教授在城市空間設(shè)計，特別是在空間展和設(shè)計方面頗有建樹。曾任2005日本愛知世博會中國館藝術(shù)總監(jiān)、總設(shè)計，目前又緊張著手2010上海世博會中國國家館的設(shè)計，足跡遍及世界各地，這樣一個城市設(shè)計大家，他眼中的理想城市應(yīng)該是怎樣的？長沙在城市設(shè)計中，有什么樣的優(yōu)勢可以選擇？什么樣的城市性格，適合我們腳下這個美麗充滿生氣的城市？

　　我們的話題，就從城市設(shè)計開始。

　　現(xiàn)在的城市面目模糊

　　記者：城市設(shè)計目前有什么新動向？

　　黃建成：城市批發(fā)性生產(chǎn)，面目消失。目前開始有城市設(shè)計的些許要求，這是很好的現(xiàn)象。國外有城市設(shè)計概念，現(xiàn)在武漢大學(xué)、中央美院都已經(jīng)建立了城市設(shè)計專業(yè)。從高校到民間，已經(jīng)有一個需求。城市不僅僅是人生活的一種空間和場所，還有文化上精神上的需求，文化上的需求才形成這個空間，以前對城市硬件關(guān)注多一點，對軟件如文化的研究不夠。

　　國內(nèi)外城市化高度發(fā)展，中國30年來城市化發(fā)展迅速，但帶來了新的挑戰(zhàn)、新的問題，到底是車來了再修路還是等路修出來再說，肯定成就的同時，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為所有城市設(shè)計中的新問題。

　　記者：您認為應(yīng)該怎樣應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？

　　黃建成：我們現(xiàn)在的城市沒有自己的面貌，其實是在相當(dāng)程度上，也是因為我們喪失掉一種文化長期凝聚的力量，而這種力量我們現(xiàn)在要重新拾回來。

　　長沙智慧是活力彌漫

　　記者：您如何看長沙城市空間的整合？

　　黃建成：我是土生土長的長沙伢子。我感覺長沙越來越受到關(guān)注，但不是對城建的關(guān)注，大多是對電視等時尚文化的關(guān)注。對長沙的規(guī)劃建設(shè)，有發(fā)展，但并不是很有特色。對長沙城市文化、文脈、視覺文化形象拓展還不夠，但城市活力，在物理空間拓展上，長沙的城市軟件超過了硬件，如果從發(fā)展角度看，犯了城市趨同的毛病，如要使長沙更有特色，整個城市視覺形象要進行把握和設(shè)計。

　　記者：如何具體設(shè)計長沙城市空間，有什么好的建議呢？

　　黃建成：作為文化古城，長沙對古城的保留還需要更努力。雖然保留了些古街，但還不明顯，要好生研究湖湘文化，并作整理，將之視覺化。

　　目前，我們主要思考的是空間展示設(shè)計，目前正在做上海世博會整個國家館的空間展示設(shè)計，世博會主題是“城市讓生活更美好”，中國的主題為“城市發(fā)展中的中華智慧”。

　　記者：您認為城市發(fā)展中的長沙智慧是什么？

　　黃建成：針對長沙特點，找到應(yīng)對的辦法，特定問題用特定辦法。最大的感覺，長沙彌漫的活力超過了它城市之間的設(shè)計，簡言之感覺有點亂，視覺秩序、空間秩序、環(huán)境有點亂，不是實體亂，作為外地人，感覺建設(shè)亂。當(dāng)然，這種亂，在某種程度上，也是活力的標(biāo)志。

　　長沙人傳達出來的精神面貌也是活力。我剛從夏威夷回來，那也是充滿活力的一個城市，但是它更放松，更自然。而長沙人的活力，是一種緊張的活力，不是很放松。目前我們在世博會上也在探討——發(fā)展是硬道理，但在過程中是又快又好，還是又好又快。這是一個值得商榷的問題。

　　在做上海世博會中國國家館設(shè)計定位時，我們一直都在探討，到底什么是中國城市未來發(fā)展的模式？但部分專業(yè)人士認為，中國城市普遍存在短期行為，對真正的城市未來關(guān)注不夠，多在透支性建設(shè)。中國是農(nóng)耕文化基礎(chǔ)，雖然在發(fā)展，但更應(yīng)追求和諧，未來希望在城鄉(xiāng)一體，更和諧地構(gòu)筑一種城鄉(xiāng)一體化秩序。城市設(shè)計不能脫離它本身的歷史、文化、特色，尊重歷史和本身的發(fā)展?fàn)顩r。

　　要尋找“剁辣椒”這樣的符號

　　記者：你覺得我們城市建設(shè)容易產(chǎn)生的弊病是什么？

　　黃建成：中國作為一個發(fā)展中國家，她的城市化進程全世界矚目，中國已形成了世界上最大的建筑工地，中國城市化的速度之快，令全世界驚訝。正是在非常快的城市化進程當(dāng)中，城市和城市之間的距離在拉近，城市在迅速擴大，城市的文化形象特征，也正在迅速喪失。對于這種情況，整個文化界、建筑界、規(guī)劃界都非常關(guān)注。而我們也發(fā)現(xiàn)了，現(xiàn)在中國城市化進程當(dāng)中，正不斷復(fù)制或大規(guī)模復(fù)制過去整個世界的城市化進程當(dāng)中，曾出現(xiàn)過的各種弊病。

　　記者：從城市的角度來說，你對長沙最鮮活的記憶是什么？

　　黃建成：對“墮落街”的印象最深（笑）。一種是色彩，一種是活力，從“墮落街”延伸到“剁椒蒸魚頭”，這成為一個鮮活的長沙符號，這也反映了湖南文化的多變、包容與活力。城市設(shè)計中需要一道“剁辣椒”這樣的符號，包括樓盤，個性化的符號不是很充足，沒有找到一個類似“剁辣椒”這樣的符號，證明方向。娛樂方面，湖南衛(wèi)視在韓國是很強勢的，在韓國只能看到兩個華語節(jié)目——中央四套和湖南衛(wèi)視。這就是長沙符號。長沙城建符號模糊化，我雖然在長沙長大，但感覺童年的長沙正在失去。當(dāng)然舊的長沙符號和精神在失去，在不斷包容中，又有新的東西出來，這就形成一個空間。如洛杉機的湘菜館，甚至細到了有邵陽菜館、衡陽菜館等，在強大中一些東西被打破，又有新的被建立。

　　【設(shè)計師手記】

　　在飛速發(fā)展的過程當(dāng)中，文化丟失得太多，無論是對傳統(tǒng)文化的保護，還是對現(xiàn)代文化發(fā)展創(chuàng)新都照顧不周，留下了很多遺憾，最后造成這個城市很不適宜人居住，缺乏吸引力，城市變成了功能性的城市。比如北京，從歷史上講就不是功能性的，而是精神性的。從建都開始，其政治目的非常明確。但是現(xiàn)在我們的城市環(huán)境，看不到太多精神的東西，反而物質(zhì)的東西太多，每一樣?xùn)|西建出來以后，都是非常明確。所以很多人開始尋找精神。我們也在尋找。

　　我們希望能夠在城市快速發(fā)展的機遇里，改善些什么，如北京的奧運會，建設(shè)的奧運中心區(qū)面積規(guī)模遠遠超過以往，而在這個工程背后，驅(qū)動我們行為的精神力量是什么，是什么樣的文化內(nèi)涵支配著我們呢？我們不希望把這些東西都交給一兩個國際大師，城市設(shè)計要吸收和包含，但是我們的文化不能交給他們。

　　我現(xiàn)在非常推崇杭州的宜居環(huán)境，中國的城市現(xiàn)在的目標(biāo)也要叫宜居城市，雖然我們的生態(tài)越來越不宜居，但我們的目標(biāo)應(yīng)是這樣的。

　　【人物檔案】

　　黃建成1961年10月出生于湖南長沙，1990年7月西安美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計研究生畢業(yè)，獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，曾任廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院城市視覺文化研究中心主任、空間展示工作室主任、教授、研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會環(huán)境設(shè)計藝委會委員。

　　作品曾參加第七、八、九、十屆全國美術(shù)作品展和國家級設(shè)計大展，并獲獎和被中國美術(shù)館收藏。曾主持2005日本愛知世界博覽會中國館、人民大會堂廣東廳、中華人民共和國建國五十周年成就展廣東館、湖南省博物館、山西博物館，淮海戰(zhàn)役紀念館、虎門海戰(zhàn)博物館等大型項目的總體空間設(shè)計，并獲得多項國家獎。