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　　修復(fù)武岳廟對于旅游發(fā)展等也會產(chǎn)生很好的促進作用,“修復(fù)完成后,廟內(nèi)的戲臺可以恢復(fù)老濟南曲山藝海的情景,也可以接納較多的游客、香客、食客等,帶動周圍旅游和商業(yè)的發(fā)展。”

　　1月5日，從有關(guān)部門了解到,作為濟南最后一片老城區(qū)——明府城片區(qū)的重要組成部分,縣西巷武岳廟的修繕重建工程即將正式開工。重建將采取此前規(guī)劃公示的兩種方案中的第一種,本著修舊如舊的原則,對遺存的老建筑實行修繕重建,恢復(fù)其應(yīng)有的功能和歷史面貌。

　　曾經(jīng)是濟南：規(guī)模最大的關(guān)帝廟

　　武岳廟又名關(guān)帝廟,位于縣西巷以西,萬壽宮街以南,后宰門街以北,占地約6000平方米。根據(jù)史料記載,地塊現(xiàn)存的武岳廟、福慧禪林寺、東西老廂房等歷史建筑始建于唐宋年代,距今已有近千年的歷史,是濟南市彌足珍貴、不可再生的財富。現(xiàn)存建筑大部分為明代建筑。

　　“這里面就是武岳廟了,拆了好久了,聽說快要開工了。”5日中午,后宰門街的居民指著街北面一個四面被圍墻圍起來的院子說道。透過門縫,可以看到里面除了個別建筑,大部分已經(jīng)成了平地,一些彩旗和禮炮在為開工儀式做著準(zhǔn)備。

　　“當(dāng)年濟南有幾百個關(guān)帝廟,光我住的所里街上就有三座。”曾專門研究過濟南關(guān)帝廟的濟南民俗專家喬潤生告訴記者,原先幾乎每條街上都有廟,關(guān)帝廟占大多數(shù),有的是三四平方米的小廟,而縣西巷的這座關(guān)帝廟是規(guī)模最大的。

　　重建將充分利用：舊磚舊瓦舊石頭

　　去年10月26日,濟南市規(guī)劃局就對縣西巷武岳廟地塊重新規(guī)劃的兩種方案進行了公示。

　　最終采用的重建方案基本為當(dāng)時公示的第一種,本著修舊如舊的原則,對遺存的老建筑實行修繕重建,恢復(fù)其應(yīng)有的功能和歷史面貌；與之毗鄰的西側(cè)空間,則建一些與其配套的建筑。修繕重建正殿、配殿及福慧禪林寺,修繕東、西廂房,恢復(fù)重建山門,并將正殿適當(dāng)抬高使之更加具有氣勢,正殿與配殿以圍墻相連,特點是動靜分開、動靜結(jié)合。通過圍墻及綠化的分隔,在山門的北側(cè)形成一個較大的開放空間,北側(cè)相對封閉,形成了南北方向很完整的中軸線,貫穿始終。

　　多年來一直關(guān)注著武岳廟的濟南市考古研究所副所長陳賓表示,雖然最終的方案與完全恢復(fù)武岳廟原貌還有一定的差距,但相對來說,還是優(yōu)于另一種方案的,重建過程中,也應(yīng)該本著修舊如舊的原則,最大限度地利用舊磚、舊瓦、舊石頭,充分利用“老構(gòu)件”、“老材料”。

　　文廟、武岳廟、巡撫大堂：連起來就是個等邊三角

　　“巡撫大堂、武岳廟和文廟,基本上構(gòu)成一個等邊三角形。”5日,濟南市考古研究所副所長陳賓在接受記者采訪時表示,以濟南老城區(qū)珍珠泉院內(nèi)的巡撫大堂為頂點,用直線連接?xùn)|北方向的武岳廟和西北方向的文廟,可以形成一個近似等邊的三角形,這種以立體幾何物體中最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形態(tài)布局絕對不是巧合,而應(yīng)是當(dāng)時濟南老城規(guī)劃建設(shè)時刻意所為。

　　陳賓說,這三座建筑的地位都非常重要,是支撐濟南老城傳統(tǒng)文脈的骨架。除了歷史文化意義,陳賓表示,修復(fù)武岳廟對于旅游發(fā)展等也會產(chǎn)生很好的促進作用,“修復(fù)完成后,廟內(nèi)的戲臺可以恢復(fù)老濟南曲山藝海的情景,也可以接納較多的游客、香客、食客等,帶動周圍旅游和商業(yè)的發(fā)展。”