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    關陵，是埋葬關羽身軀的地方，是中國三大關廟之一，距今已有1700余年歷史。關羽死后，孫權將其首級送曹操，曹以侯禮厚葬首級于洛陽關林，這便是頭枕洛陽、身困當陽俗稱的由來。《三國志》載：建安二十四年，關羽大意失荊州，敗走麥城。孫權于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關羽，斬關羽，權送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當陽，就是今天的當陽關陵。

    史載，當陽關陵是埋葬關羽身軀的地方，故當地民間流傳有“頭枕洛陽，身困當陽”之說。關陵，原稱“大王冢”，墓建于東漢末年。南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建廟宇。群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年）。關陵，占地45000平方米。采用中軸對稱式帝陵規(guī)制，中軸線上，有八座古代建筑物，依次是神道碑亭、“漢室忠良”石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵基。兩旁有華表、鐘樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、圣像亭、伯子祠、啟圣宮、佛堂、春秋閣等。正殿大門上方有清同治皇帝御筆“威震華夏”金字匾額一塊。陵區(qū)四周，環(huán)以帝陵式紅墻黃瓦宮墻。

    關羽，字云長，山西運城解州人；三國時蜀漢五虎將之首，史稱萬人敵。因斬顏良于萬軍之中，解白馬圍，曹操封他為漢壽亭侯，劉備率軍南下，收江南諸郡，封關羽為襄陽太守，蕩寇將軍。建安二十四年，劉備為漢中王，拜羽為前將軍。是年，關羽率大軍攻曹仁地樊城；于禁督七路大軍相救，關羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，威震華夏。曹操聞風震驚，欲遷都許昌，以避其銳。關羽一生忠義絕倫，勇猛無比。死后，后主劉禪追謚羽為壯繆侯。

    千百年來，關羽忠義仁勇的形象已成為海內外華人廣泛崇拜的偶像；特別是宋代以來，關羽不僅為民間百姓廣為敬奉，還為儒家、佛家、歷代帝王所極力推崇。據宋《佛祖統紀》載，中國佛教早就把關羽封為神，曰伽藍神。宋代，封關羽為武安王；明代，即封為武圣人，還加封為大帝。到清代，關羽則是集神、圣、帝于一身，封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關圣大帝。顯然，作為武圣，關羽已與文圣孔子齊名；而作為大帝，他也便與皇帝齊位了。如此等等，歷史上的這些關公熱軌跡和現實，在當陽關陵中均得到了比較充分而深刻的反映。
 
    關陵，占地70余畝。中軸對稱式帝陵規(guī)制。陵冢為一圓形封土堆，高7米，圍70余米，石墻、石欄環(huán)抱。南宋時墓前建一祭亭；元初修建墓門、墓道。明成化三年，當陽令黃恕奏準敕建廟宇；大規(guī)模關陵群體建筑則落成于明嘉靖十五年。

    關陵建筑群以宮墻相連，全是紅磚黃瓦，富麗堂皇。陵園中軸線上，由前而后依此排列著神道碑亭，華表，石坊，三圓門，馬殿，拜殿，正殿，寢殿，陵墓。兩側分設八角亭，春秋閣，碑廊等。正殿為主體建筑，前檐懸“威震華夏”金匾。殿內供奉關羽父子和周倉的大型塑像，造型生動，威風凜凜，氣概不凡。寢殿內有臺灣同胞捐資鑄塑的高3.6米，重800千克的關公銅像。寢殿后的墓冢，高7米，周長70米，甃石為垣，加上石雕欄桿，刻有“巨龍如海”等圖案。墓前碑亭中，立有“漢壽亭侯墓”碑。整個陵園風景幽麗，古柏參天，遠山近水，四季常新，加之三國故事膾炙人口，關公品德世人景仰，于是常有海內外旅游者結伴而來，拜謁憑吊。

    當代，關陵廟曾多次維修擴建，中軸線上八座主要建筑則進行了落架大修。今日關陵已煥然一新。陵區(qū)自前至后沿中軸線依次為：神道碑亭、漢室忠良石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵墓；兩旁有華表、鐘樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、圣像亭、伯子祠、啟圣宮、佛堂、春秋閣等。陵區(qū)四周，環(huán)以帝陵式紅墻黃瓦宮墻。

    全國現有三處關羽陵墓。一是關羽故里山西解州衣冠冢，稱為關廟；二是河南洛陽厚葬關羽首級處，稱為關林；三是當陽關陵，唯此處按皇帝陵寢定制，有乾隆賜《威震華夏》匾額。

    傳說關羽死后，身首分離，魂魄未能同身軀入土為安。每晚關羽魂靈便在當陽玉泉寺覆船山處游蕩，呼日：還我頭來，還我頭來，婦幼驚駭，四鄰不安。時任玉泉寺主持便勸解關羽，汝一身取過多少人頭顱，僅過五關斬六將，便有多少不寧亡魂，你為他們想過嗎？關羽聞之，深為慚愧，從此魂歸陵寢，恢復往日平靜。玉泉寺有關羽顯圣處景觀，十分有趣的是，關陵墓冢后樹林都沒有樹梢，是天人合一，紀念關帝還是關羽顯圣，人樹相憐。其實，經科學驗證，該處屬雷擊區(qū)，樹長到一定高度，電劈雷斬，象關羽一樣沒有了首級。