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　　貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清乾隆年間，是內蒙古四大廟宇之一。因當年主持修建此廟的是當地貝子巴拉吉道爾吉，而且是建在貝子旗，寺廟因此而得名。

　　整個建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規模龐大，氣勢雄偉。

　　在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠近牧民朝拜的主要場所，香火極盛。寺內存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術的寶貴史料。

　　清雍正年間，有一名叫巴拉吉爾隆德布的活佛從遙遠的青海歷經干辛萬苦，一路誦經布道來到錫林河畔，深受巴拉吉爾道爾吉的祟拜和賞識。為了表示對活佛的謝意。于1741年巴拉吉爾王爺給活佛建造了一座小廟。隨之貝子廟聽教、出家人的增多，小廟里擁擠不堪，乾隆八年(1743年)，開始修建規模宏大的廟宇，磚瓦石佛像經卷，均是駝運、勒勒車拉從張家口、多倫運來，有的從西藏等地運來。

　　1786年，乾隆帝賜封巴拉吉隆德布為一世活佛以“阿日旺，章龍，斑智達”稱號。意為“聰明傳教師”。并賜給滿、榮、漢、藏四種文字書字匾額頒發了度牒。“班智達葛根廟”由乾隆帝欽賜漢名“崇善寺”。到第二世活佛時佛殿經掌又大規模擴充。具有百多年的興盛時期。清光緒年間達到極盛。喇嘛最多時達1200多人。廟寺的上層喇嘛與西藏拉薩和山西五臺山等地的宗教上層保持薯密切的聯系。

　　貝子廟雕梁畫棟，重樓復閣。飛檐斗拱的建筑風格，千姿百態的佛像塑造。富麗堂皇的繪畫裝飾。均具有鮮明的民族特色。貝子廟歷經蒼桑，在1966年“破四舊”運動中，幾天之內廟頂被砸、塑像搗毀、堆積如山的經卷圖書付之一炬。