西孟莊遺址

石峁遺址大臺基南護墻石雕

西孟莊遺址出土陶器

洪河遺址出土文物

石峁遺址圓柱形石雕

　　在很多人的固有認知里，提到史前文明，便自然想到“茹毛飲血”“住洞穴”的“原始社會”。實際上，隨著越來越多的考古學證據，早在4000年前，中國的土地上已經出現有著“城市規劃”的聚落，超過400萬平方米的“大型城市”也已經誕生，大中小型建筑有明顯的建筑規則和功能分化，甚至一些建筑規劃形態依然沿用至今。

　　日前，由中國社會科學院主辦、中國社會科學院考古研究所和考古雜志社承辦的“中國社會科學院考古學論壇·2019年中國考古新發現”在北京舉行。論壇上，中國社會科學院考古研究所所長陳星燦宣布了2019年中國考古新發現的6個入選項目，分別為山東滕州市西孟莊龍山文化遺址、黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址、陜西神木市石峁遺址皇城臺大臺基遺跡、山西絳縣西吳壁遺址、湖北隨州市棗樹林春秋曾國貴族墓地、青海烏蘭縣泉溝吐蕃時期壁畫墓。由于篇幅所限，本版將分兩期為大家解讀這些考古新發現。

　　黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址：

　　昂昂溪文明先民用嫩江和環壕做“護城河”

　　洪河遺址位于齊齊哈爾市富拉爾基區杜爾門沁達斡爾族鄉洪河村南約一公里處，坐落于嫩江中游右岸高出江面約10米、地勢平坦二級臺地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。

　　黑龍江省文物考古研究所研究員張偉介紹：為科學地界定梁思永先生確立的昂昂溪文化內涵、性質與年代，在國家文物局的支持下，黑龍江省文物考古研究所曾對洪河遺址進行了四次發掘，2018至2019年的發掘是第五次。2017年及以前的發掘，明確了洪河遺址新石器時代遺存與昂昂溪文化屬于同一類遺存，是昂昂溪文化的典型遺址、昂昂溪文化的中心聚落。2018至2019年洪河遺址的發掘工作，揭露面積約1600平方米，清理出清代、兩周時期、夏商時期、新石器時代等不同時期遺存。

　　其中，最為重要的考古發現有兩項：一是，清理新石器時代晚期昂昂溪文化房址12座，東、西區分別有6座，其中完整的有6座。面積在40至105平方米之間，以60至80平方米的居多。房址均為圓角長方形半地穴式，確切地應稱為長條形，多數寬(面闊)不及長(進深)的二分之一。進深方向多設五排柱洞，中間一排為承重柱洞。另有若干輔助柱洞。居住面較厚硬、經踩踏。門道為不規則長方形，方向以西北—東南向為主，個別為東北—西南向。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數量較少，主要為壓制石鏃、石刃等，以及模制環形器等。骨、角、蚌器主要包括骨鏢、槍頭、錐、鏃、骨梗石刃刀、劍梗、角錘、蚌飾品等，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。

　　二是，我們對5條沿嫩江相鄰并列分布的新石器時代晚期環壕中相鄰的3條分別進行了東西二段的解剖清理，并清理出其通江剖面。所謂環壕，就是指在古代人類居住地，尤其是在居住區周圍設有防御性壕溝。通過對3條新石器時代晚期環壕的解剖清理及其通江剖面的清理，基本弄清了其形狀與結構、挖建年代與時序、挖建過程、使用與廢棄過程。此次發掘工作中，發現了新石器晚期修建的寬約6米、深約3米的環壕，初步判定此類環壕不是閉合的，是半圓形的，東側是利用嫩江作為天然屏障。

　　張偉表示，我國史學界以前認為，嫩江流域地處東北北部邊疆，遠離中華文明中心，自新石器時代以來經濟形態屬漁獵經濟，人群流動性強。環壕的出現，大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明存在定居模式，且這些聚落的居民有十分強烈的防御意識，環壕的功能類似于今天的“護城河”。進而說明在新石器晚期嫩江中游的社會發展程度與中華文明中心區同步，這也將改變中國歷史的傳統認識，對嫩江流域的社會發展史重新定位。可以說，這次的考古發現，將嫩江流域進入文明社會時間提前了千余年，進而改寫黑龍江流域的文明史。

　　陜西神木市石峁遺址皇城臺大臺基遺跡：

　　它是4000年前的“紫禁城”嗎？

　　石峁遺址位于陜西榆林神木市高家堡鎮東側的土石山峁之上，由皇城臺、內城和外城三部分構成，城內面積達400萬平方米以上，規模遠大于年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等已知城址，是已知史前城址中面積最大的一個。為中國已知規模最大的龍山時代晚期至夏代早期城址。

　　篩土兩年 發現文物數以萬計

　　2016年5月，開始對遺址的核心區域皇城臺進行發掘。皇城臺位于遺址中部偏西，是內城中一處相對獨立的山峁，北、西、南三面臨溝，僅東部偏南處的馬鞍部與其他山峁相連，地形險峻。皇城臺四周砌筑護坡石墻，由下而上，層層內收，形成平頂金字塔狀結構，護墻最高處達70米，蔚為壯觀。2016至2018年，歷時三年完成了對皇城臺門址及東護墻北段上部的揭露之后，自2018年開始對臺頂進行發掘。

　　2018年在皇城臺頂東部發現了一處規模宏大的建筑臺基，面積接近兩萬平方米，其上分布大量建筑基址，暫稱“大臺基”。經2018至2019年發掘，大臺基輪廓逐漸清晰。大臺基平面大致呈圓角方形，邊長約130米，夯土臺芯，四周以石墻包砌，目前基本將大臺基南護墻及周邊區域完整揭露，并確認了西護墻及北護墻的位置。南護墻最高處殘高約4.5米，用大小不一的砂巖石塊錯縫砌筑，石塊之間用草拌泥粘接，在墻體上還發現有多個纴木洞。在南護墻外(南)側另有一道石墻，走向與南護墻平行，寬約1.6米、殘高0.8至1.1米，與南護墻間形成寬約9米的夾道，夾道內的地面有斷續的踩硬面，初步推測為“臺階”。

　　石峁遺址考古隊副隊長邵晶介紹：我們對石峁遺址發掘出的土層全部過篩，篩土就篩了兩年，發現了骨針、海貝、玉貝、箭頭、卜骨、陶片等大量文物。其中包括14000多件骨針，我們用了一年的時間去統計骨針的數量，對其中500件骨針進行了細致觀察，這些骨針的針孔直徑集中在400至600微米，最大不超過800微米。而且在骨針集中出現的地區還發現了紡織品，之前已經可以確定這些紡織品包括麻布，2019年年底，我們最新發現并確認，紡織品中有絲織品，此外還有一些紡織品猜測是羊毛，目前還在進一步研究中。此前我們通過對出土陶片的復原，修復了第一件陶鷹，通過2019年的工作，現在第二件陶鷹馬上就要站起來了。我們還發現了100多件口簧，也就是現在的“口弦琴”，一件樂器穿越4000多年的歷史，依然“活著”。

　　70余件石雕 展示石峁先民精神世界

　　此外，大臺基南護墻處最為重要的發現是70余件精美石雕。石雕多數出土于墻體的倒塌石塊內，部分還鑲嵌在南護墻墻面上。絕大多數為雕刻于石塊一面的單面雕刻，少量為雙面，以減地浮雕為主，還有少量陰刻、圓雕。雕刻內容大致可分為神面、人面、神獸、動物和符號五類，其中神面石雕體量較大，雕刻最為傳神。單面浮雕多為對稱式構圖，以一正視神面為中心，兩側雕出動物或側視神面，最大者長度超過2.6米。圓雕為橢圓形柱體，立于夾道正中的地面之上，高度近1米，兩面雕刻相同的神面。有充分的考古學證據證明，該橢圓形柱體石雕從修建之初就立在此處，幾千年過去，從未移動位置。

　　根據夾道地層內堆積及建于臺基頂部房址的測年數據分析，大臺基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右，石雕的年代應不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現象應與石峁遺址中發現的“藏玉于墻”和以人頭奠基具有相同的精神內涵，體現了石峁先民對皇城臺大臺基的精神寄托。這些石雕可能與中國北方地區的石雕“傳統”密切相關，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術構思和紋飾風格。

　　那么，石峁遺址的主人是誰？皇城臺上又住著誰呢？

　　邵晶說：通過現有的證據來推測石峁遺址的主人是十分困難的，但是通過人類學和DNA分析，可以確定為蒙古人種北亞類型，我們目前更傾向于石峁遺址的主人是河套地區早期國家的主人。在皇城臺頂部，我們考古發現了好幾個有獨立院墻的院子，在其中一個院子中發現了大量的陶鷹。結合之前發現的大量骨針、卜骨、紡織品等文物，我們目前推測，大臺基頂部是廟堂、宮殿建筑，但皇城臺里面不只生活了王族，還有神職人員和掌握手工技術的手工業者。

　　大臺基的發現和確認正式拉開了探討皇城臺聚落區劃和功能性質的帷幕，為皇城臺在石峁城址內的核心地位奠定了重要的物質基礎。

　　石峁遺址考古隊領隊、陜西省考古研究院院長孫周勇認為：從現在的發掘情況來看，石峁遺址具有完整生產鏈，有大量農業、手工業遺跡，大臺基上的建筑和石雕充滿濃厚的宗教氛圍，有八方來朝的感覺。我們推測有掌握手工業技術的人和王族、貴族一起生活在皇城臺之上，這一點讓很多人不理解，但是換一個角度想，那些在今天看來簡單不過的手工業技術，可能在4000年以前，就是一個國家、一個聚落的核心科技了。那這些人有崇高的地位就不難理解了。

　　皇城臺與紫禁城有一脈相承之處

　　此外，孫周勇認為：通過對石峁遺址外城墻、內城墻和皇城臺的門址比對，我們可以確定這個“城市”是經過設計師規劃的，有著一脈相承的建筑理念。

　　邵晶表示：與大眾通常認為的我們的文明發源地“中原”相比，石峁遺址顯然地處邊陲，但是，我們依然能看到一些遺跡，它是能體現中國制度文明的。我們現在已經完整揭露皇城臺的門址，最大的一個特點是外面有一個廣場，這個廣場的面積超過兩千平方米。中國都城的正門帶有廣場，比如紫禁城的正門是午門，午門就有一個廣場。實際上在4000年前的“石峁城”，這種廣場和其所代表的中國制度文明就已經出現了。或者說，“石峁城”的一些制度、文明是對后世有影響的。

　　山東滕州市西孟莊遺址：

　　龍山文化先民懂得“城市規劃”

　　西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮西孟村南，為配合棗菏高速公路建設，于2018年—2019年對該遺址進行考古發掘，發掘面積總計2500平方米，揭露出一處保存較為完整、結構較為清晰的龍山文化聚落。

　　圍墻基址 展現龍山文化時期“城市規劃”

　　山東省文物考古研究院館員梅圓圓介紹：該遺址現存地層堆積較簡單，多數區域遺跡現象直接暴露于表土層下。時代上，除個別戰國、漢代墓葬外，余均屬于龍山文化早中期，發現圍墻、環溝、房址、灰坑、墓葬、窯址及大量柱洞，分布組合極有規律，自成單元，形成圍墻聚落。據層位關系等，其發展可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段，且方形圍墻基槽恰處于圓形圍墻外側環溝之下。

　　早期方形圍墻階段。墻體已無存，僅余地基部分。整體呈正方形，西北—東南向，面積近2200平方米。南墻正中位置留有一處缺口，可能為門道所在。東墻和西墻偏南部位各有一座房址，門向內。另外，東墻有一處向外突出的“凹”字形結構的建筑，規模甚小，應為圍墻上的特殊結構。晚期圓形圍墻階段，其外環繞淺溝，其內有大量房址，還有少量灰坑等。圓形圍墻恰處于方形圍墻內，平面呈圓形，直徑36米，面積約1100平方米。圓形圍墻南側留有一處缺口，應為門道所在。缺口內側有成組的大柱坑，可能是門道附屬建筑。圍墻以內的房址共確認34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15至25平方米。

　　梅圓圓談到，最為特別的是，我們可以清晰地看到，城內對著圍墻“缺口”的這一部分，無房屋基址，自然形成一條“通道”。而且我們還發現，一些房屋自然圍合成一片中心空地，房屋的門都朝向中心空地，形態與“四合院”有些相似。可以明顯地感覺到，西孟莊遺址的先民對房屋的修建是有一定規則的，已經有了“城市規劃”的意識。

　　小中見大 龍山文化聚落完整面貌首次公開

　　“在以往龍山文化遺址發掘中，那些遺址都很大，幾百萬、幾十萬平方米的遺址，所以考古工作全是局部發掘。與之相比，西孟莊龍山文化聚落面積較小，但十分完整。聚落形態早晚的變化比較清楚。比較遺憾的是，該遺址之上的地層丟失比較嚴重，僅僅留下基址，這就讓我們難以對其生活面貌進行充分研究。” 梅圓圓說。

　　由于從目前的考古資料來看，該遺跡主要是圍墻和房址，其他種類極少，且出土遺物種類單一，體量也小。這些給考古學界帶來了一個問題──這究竟是龍山文化一種基層聚落，還是當時的一種特殊聚落？如果這反映了當時基層聚落的一種形態，則為我們了解龍山文化基層聚落的結構、解讀龍山文化基層聚落中人們的生活、生產方式提供了非常珍貴的第一手資料。如果這是一種特殊聚落，則其性質的認定非常重要。它首次揭示了龍山文化時期聚落已經出現了非經濟意義上的功能分化，對于我們分析和估量當時的社會發展程度具有非常重要的作用。

　　總之，無論是哪一種屬性，西孟莊龍山文化聚落是首次對一個聚落進行整體發掘，也第一次讓大家如此完整地接觸到一個龍山文化聚落的面貌。以小見大，對于認識龍山文化的社會形態具有重要意義。