2018年2月，習(xí)近平總書記視察天府新區(qū)時(shí)指出：“天府新區(qū)是‘一帶一路’建設(shè)和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，一定要規(guī)劃好建設(shè)好，特別是要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。”自習(xí)近平總書記提出“公園城市”理念，引起行業(yè)內(nèi)外，乃至全國范圍廣泛熱議，從理論和實(shí)踐的不同方面對(duì)公園城市理念內(nèi)涵和實(shí)施路徑進(jìn)行理解和闡發(fā)。

　　公園城市是適應(yīng)新時(shí)代中國城市生態(tài)和人居環(huán)境發(fā)展形勢(shì)及需求提出的城市發(fā)展新目標(biāo)和新階段，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中“以人民為中心”的發(fā)展思想和構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色發(fā)展新理念。既是新發(fā)展理念下城市發(fā)展的新目標(biāo)，也對(duì)我國城市生態(tài)和人居環(huán)境建設(shè)提出了更高要求。

　　進(jìn)入新時(shí)代，人與自然和諧共生成為高質(zhì)量發(fā)展的天然內(nèi)涵，破解城市發(fā)展與環(huán)境改善的矛盾必須系統(tǒng)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念。隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，“大城市病”影響著市民的美好生活，同時(shí)也刺激著城市努力探索可持續(xù)的發(fā)展方式。公園城市正是為了解決“大城市病”（如交通擁擠、空氣污染、公共服務(wù)緊張等）提出來的新課題。

　　舒適家園環(huán)境的營造，離不開公園城市的建設(shè)。如今城市里的公園數(shù)量越來越多，種類更加豐富多元，在城市中發(fā)揮的功能效應(yīng)也更加多樣化。公園不再是單純的活動(dòng)場所，而正成為融入城市整體發(fā)展的有機(jī)組成部分。

　　宜居城市一定是自然生態(tài)與人類共生的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是自然生態(tài)要素（山水林田湖）、生命系統(tǒng)（鳥蟲魚草獸）和人類共生互生的生命共同體。公園城市是全面體現(xiàn)新發(fā)展理念，以生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展，以人民為中心，構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式。我們不能將公園城市簡單地理解為“公園+城市”，也不能簡單看成“城市+公園”，而要形成公園中有城市，城市中有公園，形成你中有我、我中有你的“融合結(jié)構(gòu)”。公園與城市融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，必須有“新物質(zhì)”產(chǎn)生，公園與城市的本質(zhì)雖然不變，但形態(tài)要發(fā)生變化，必須是大范圍、大生態(tài)、大文化、大規(guī)劃、大景觀。

　　以人為本來打造公園城市，才會(huì)是人人向往的宜居城市。公園城市奉“公”服務(wù)人民、聯(lián)“園”涵養(yǎng)生態(tài)、塑“城”美化生活、興“市”綠色低碳高質(zhì)量生產(chǎn)，包含“生態(tài)興則文明興”的城市文明觀、“把城市放在大自然中”的城市發(fā)展觀、“滿足人民日益增長的美好生活需要”的城市民生觀、“歷史文化是城市靈魂”的城市人文觀、“踐行綠色生活方式”的城市生活觀。公園城市理念體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，體現(xiàn)了城市文化與人文精神傳承的文化價(jià)值、順應(yīng)尊重保護(hù)自然的生態(tài)價(jià)值、人的自由全面發(fā)展的人本價(jià)值，將引領(lǐng)城市建設(shè)新方向、重塑城市新價(jià)值。

　　未來，城市將是融地域、利益、價(jià)值、生命于一體的命運(yùn)共同體，公園城市也將是經(jīng)濟(jì)繁榮、人文豐富、社會(huì)和諧、生態(tài)平衡的共建共治共享共榮的人類聚落。我們要堅(jiān)定踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，將公園城市作為生態(tài)價(jià)值向人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生活價(jià)值轉(zhuǎn)化的重要載體、場景和媒介，打造農(nóng)耕文明、現(xiàn)代文明、工業(yè)文明和城市文明等多種文明交相輝映、人和城高度和諧統(tǒng)一的大美之地。