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城市優(yōu)先的建筑設(shè)計(jì)——新城市主義對(duì)現(xiàn)代建筑的批判

2017-08-17 08:59:03         來源:一覽眾山小-可持續(xù)城市與交通     瀏覽次數(shù):

  3.新城市主義是否與被幾代人廣泛實(shí)踐的建筑文化有些不一致,原因又是什么呢?

  Polyzoides:因?yàn)榇蠖鄶?shù)現(xiàn)代主義者對(duì)城市化的理解,都認(rèn)為城市是由建筑物組成的空間,而不是對(duì)城市化的關(guān)鍵組成(如開放空間、景觀和基礎(chǔ)設(shè)施)進(jìn)行協(xié)調(diào)而成,再然后將建筑包含進(jìn)一個(gè)特定的角色和一個(gè)特定的地點(diǎn)。而傳統(tǒng)上當(dāng)你將建筑物與其基本環(huán)境斷開連接時(shí),就會(huì)把重點(diǎn)放在個(gè)體建筑上,兩三代人以后,個(gè)體建筑就占據(jù)了主導(dǎo)地位,并完全失控。在這個(gè)意義上新城市主義與現(xiàn)有的城市規(guī)劃和建筑文化的沖突是非常激烈的。

  Torti:我認(rèn)為在每個(gè)城市建一個(gè)弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的大樓是被允許的,但你能想像由弗蘭克·蓋里建筑物構(gòu)成的整個(gè)城市嗎?這是一個(gè)標(biāo)志性建筑與肌理性建筑物的概念區(qū)分。邁克爾·丹尼斯稱之為英雄建筑與士兵建筑。在大多數(shù)新城市主義實(shí)踐中,我們創(chuàng)造士兵建筑物,那些構(gòu)成城市的建筑物。

新城市主義對(duì)現(xiàn)代建筑的批判

圖三、融入肌理:Park Van Ness, Torti Gallas + Partners設(shè)計(jì)的華盛頓特區(qū)Connecticut大街上的一個(gè)多功能建筑.

  4.作為建筑師和城市規(guī)劃師,你如何引入肌理性建筑和標(biāo)志性建筑的概念?你有沒有進(jìn)行過標(biāo)志性建筑的創(chuàng)作,為什么,你是怎么做?

  Polyzoides:我覺得答案相當(dāng)簡單。它完全取決于你所在的橫斷區(qū)和場地的特殊性。比如傳統(tǒng)建筑有兩個(gè)維度。第一個(gè)維度是涉及普通建筑物的鄉(xiāng)土主義。在多種語境中存在的共同點(diǎn)是,它們?cè)诋?dāng)前實(shí)踐中對(duì)我們來說變得有用和重要。這里還有古典建筑,這些建筑也來自悠久的實(shí)踐傳統(tǒng),也可以轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的感覺和當(dāng)下的場所。基本上標(biāo)志性建筑是古典形式,織物的建筑是鄉(xiāng)土建筑。

  Torti:有些人以更現(xiàn)代或超現(xiàn)代的語言進(jìn)行設(shè)計(jì),卻深深根植于古典原則。建筑本身沒有科林斯柱式和檐口,但是大小和比例的概念源于古典原理。邁克爾·格雷夫斯(Michael Graves),是其中一位很出名的已逝建筑師,他是古典建筑師,但其建筑卻極具現(xiàn)代形式。我認(rèn)為邁克爾·丹尼斯的做法也相同。丹·所羅門的作品根植于古典和傳統(tǒng),但它具有十分清新、現(xiàn)代、升級(jí)和現(xiàn)代的語言。

  Polyzoides: 對(duì)于個(gè)別的明星建筑師,他們將個(gè)人符號(hào)強(qiáng)加在特定的建筑物上。對(duì)于新的城市主義者來說,他們的個(gè)人符號(hào)是由建筑物和公共空間組成的場所。這種行為不是風(fēng)格約束的,而是以一種非常基本的方式來連接和約束建筑和城市設(shè)計(jì),特別是建筑物與公共領(lǐng)域的聯(lián)系。

  5.前面提到的城鄉(xiāng)橫斷面是一個(gè)表征一個(gè)地方城市化強(qiáng)度的工具。 例如,它是市中心,主要街道還是普通社區(qū)?那么橫斷面如何適應(yīng)建筑的設(shè)計(jì)? 這是一個(gè)在新城市主義之外被普遍認(rèn)可的概念嗎?

  Torti:在我看來橫斷面是一種關(guān)于如何更自然建造好城市的有效觀察方式。它將建筑類型從中心到邊緣按正確的順序排列。新型城市設(shè)計(jì)師在類型或類型學(xué)世界中工作。雖然沒有那么多基本建筑類型,但肯定有很多次級(jí)類型,幫助新的城市設(shè)計(jì)者重建傳統(tǒng)的城市,以滿足當(dāng)今世界更加現(xiàn)代化的應(yīng)用,特別是與汽車。我們都很高興了解到,我們每天在大城市的汽車數(shù)量都在減少,而且對(duì)這些汽車的需求也在減少。但現(xiàn)實(shí)是傳統(tǒng)的城市主義屬于汽車前的世界,我們已經(jīng)以非常內(nèi)向的方式來學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)汽車。像停車這樣簡單的事情對(duì)不同社區(qū)的影響是驚人的,特別是行人區(qū)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。你必須搞清楚如何將汽車降低到次要或者第三的地位,而讓它不像在雜亂無序的郊區(qū)一樣占主導(dǎo)地位。

  Polyzoides:對(duì)于新城市主義者來說,考察住宅類型的普遍觀念至關(guān)重要。 住宅類型通常表達(dá)發(fā)展強(qiáng)度的確切水平。所以如果你從單戶別墅到塔樓,那里可能有十幾種類型,這些類型通常都可以在城市的各個(gè)區(qū)域找到。 所以你很少會(huì)在城市中心找到一個(gè)單戶別墅,你將不會(huì)在T3(郊區(qū)的Transect區(qū)域)找到一座塔樓。 但住宅的構(gòu)成不僅包括住宅形式本身,還包括住宅與交通,停車場,公共場所,景觀等密切的連接關(guān)系。 那些按照強(qiáng)度,按位置顯著變化。在許多方面,新城市主義的絕對(duì)勝利,我們已經(jīng)能夠?qū)⑶炎樱骱J和西紅柿引入到我們的飲食中,60年來,我們只有單戶別墅和塔樓、 肉和土豆。

編輯:guoai

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