枯山水庭園既以北宗山水墨畫之山水圖為基本精神，故其表現力求雄渾蒼勁，

如大仙院方丈東庭的枯山水便是一個典型的例子。此庭所用庭石素材為青石，

作者意圖表現北宗山水幽玄枯淡之趣味，于此可見。（東福寺 方丈 八相の庭 南庭）

沙中矗立瀛洲、方丈、蓬萊和壺梁諸島，一座五山立于庭西。

以大小形狀各異之青石，或直立，或倒置，縱橫羅列，構成蓬萊山水之畫面，間植樹木

，更以白砂設泉流，而構架石橋，于是方丈之庭中，儼然一幅高山流水之圖呈現眼前，

其創作之魄力，有更甚于水墨畫者。（東福寺方丈南庭）

南院西邊的假山代表五山，表現人間仙境。（東福寺方丈南庭）

方丈庭園（八相之庭）1890年重建 昭和時代的造園家重森三玲用鐮倉時期手法設計，

東南西北四個小庭院環繞的庭院為東福寺獨有 ，八個主題溯源佛教八相，此為東庭 “北斗七星”（方丈東庭 北斗七星の庭 - 東福寺 ／ Tofuku-ji Temple）

東面的庭園是北斗七星，爬梳整齊的白沙中放置著幾塊圓柱形石頭，

形成北斗七星，高低不一的石塊表現了一個小宇宙空間。

這些柱石是東福寺內其他建筑物殘留下來的，用得非常巧妙。（東福寺:北斗七星の庭）

重森三玲被稱為日本庭園的革新者，他的理論成果和設計作品在日本園林界的深遠影響。

1939年他設計完成了第一項杰作——東福寺方丈庭園，在其之后的生涯中，他完成了240個園林作品，

其中最著名的有東福寺龍吟庵、光明院庭園、松尾大社松風苑庭園等園林。

芬陀院是東福寺的分寺之一。是元享年間(1321～24年)，從事關白（天皇的輔佐）職務的一條經通氏為了祭祀自己父親而創建的寺院。

后來由于火災等而衰退，在元祿年間(1688～1704年)由天皇的近身一條兼輝進行了重建。（東福寺芬陀院の雪舟の作った庭）

寶歷五年（1755）火災后移建桃園皇后御所的一幢建筑內。

庭園是由室町時代畫圣雪舟等楊禪師（1420～1506）于寬正、應仁年間（1460～1468）

應關白一條兼良之約而入住此院時筑造的。園廢后由重森三玲于昭和12年（1937）修復。（雪舟寺）

該園為禪宗枯山水式，其龜鶴兩島也是日本最早實例，并以鶴島為中心。兩島浮現于青苔坪之上，與山口市的常榮寺庭園相近，為雪舟匠心所致。

另外，院內還有可以飲茶的「惠觀堂」，是在江戶時代被叫做「茶關白」的一條惠觀氏，

因為每當到東福寺進行參拜的時候，都要飲茶而興建了「圖南亭」，惠觀堂就是由圖南亭改建而來的。（東福寺芬陀院の雪舟の作った庭）

東福寺 龍吟庵。龍吟庵方丈是日本最早的方丈，

１９６４年重森三玲主持修復，園名敬愛庭，一種說法是，

主庭以雁起海洋為主題，用黑白兩種沙子構成波浪圖案，主石象征大雁展翅，栩栩如生。

龍吟庵內最值得一看的地方，是圍繞方丈室的東、西、南三面枯山水庭園，三庭都表現了博大精深的禪法境界，亦為造園天才重森三玲之杰作，建成于1964年（昭和39年）。

另一說法，主題表現龍乘青云從海面躍出升天的過程。以中間的巨石喻龍身，

黑白細石喻云海，以遠處的竹籬喻閃電，混凝土形成的幾何曲線在圖面上區分出青云與白水,形成了明確的線條對比與色彩。

石塊排列成巨龍，從滄海騰空飛入云中，若隱若現，白砂如海，黑砂如云，

閃電劃過竹籬。 佇立庭前，真有于無聲處聽驚雷之感。這石頭，仿佛是龍頭上的犄角露出海面。

龍身過處，掀起巨浪。