接下來，用幾個案例來說明一下。游槐香古道，這些，我們尋找繪畫的線索。也找了一些古驛道的圖片，我們只能去猜想，根據我們規劃的古驛道。第三個景點，伊沼澤香，這張圖是我們根據前面的詩畫，所要營造得真實景色。還有方舟晚渡等等。這里面所謂的時空轉換，實際上就是我們想通過今天的打造，能夠讓人們身臨其境，感受到唐代當時的景象。這個就是從我們基地的入口處，往龍門石窟看，這個就緊貼著路，這是連著河邊，河邊的堤壩做法，底下防洪堤都經過處理了。沿著林間小徑，做了一些人工的木棧道。中國古代繪畫里面留存下來的多數都是皇家園林居多，如何表現表達再現唐代的園林，我們職能的一部分當然根據考證，根據白居易等文人筆下的描寫，當然也有一部分是猜測。這個景象還是蠻典型的，這個濕地橋有85座，我們覺得在唐代的風景園林要素里，一個亭，一個橋是比較重要的元素。道路我們是按照唐代的形制來做，這個亭子做的有點讓今人看上去舒服了吧……可能這些景象，這些做法在今天這種大潮下面，大家看上去會覺得很土。

　　這就是關于傳統的繼承，傳統的再現，在這樣一個濕地環境當中，如何讓人們能夠去感受到那種時空上的穿越，不僅根據唐代當時的人文環境，我們也希望能夠再現唐代的自然環境。大家知道，今天的環境是不盡人意，拿唐代跟今天相比，唐代就已經是好的不得了。在這個濕地公園里面，我們盡管好像是在做濕地，但是我們覺得這就是一種文化，在恢復自然保護生態的文化，在這個基礎上，我覺得一般的濕地公園僅僅是從濕地保護來講。其實我們做風景園林，尤其在守龍門石窟，不僅是龍門石窟，所有的風景園林，都應該是充滿文化，這就是傳統。

　　下面我想轉換一個主題就是副標題——從傳統到現代，或者傳統能給我們什么借鑒，或者現代又有一些什么樣的新變化。在這一個項目當中，我們能夠深刻體會到，當我們發覺傳統，找一些傳統的時候，我們會去時空再現，時空轉換。同時，我們也深刻的感受到了人類發展到今天，尤其對于中國園林提出的要求。當然唐代那時候對于龍門石窟也有需要保護的問題，但是更早，他們有沒有保護意識呢？

　　首先，我們要考慮歷史留給我們什么，而我們又能留給后人什么，所以這個里面。在其實剛才介紹的濕地公園，在這樣一個整體大的環境下，我們首先是做了大的戰略規劃，大的戰略規劃恰恰是根據當今和未來發展的需要而考慮，我們今天中國園林面臨的問題，當然要比古人復雜的多，我們通過這個建設能夠留下什么，我們至少有一個最基本的想法，花上100年，用32平方公里的土地，花上100年用1000億來打造一座大型中國式的山水園林，是可以進入的。不要一說我們中國風景園林多么悠久，多么偉大，可是真正能進去的就是頤和園3平方公里，承德避暑山莊24平方公里，我們在這里說的就是配合著龍門石窟石刻充滿藝術品質相對集中的園林。我們怎么去做，我們需要做什么，尤其跟其他一些國家相比的話，人家動不動就是幾平方公里，十幾平方公里的園子就留下來了，而我們卻沒有。

　　這些做法可能都是今天園林所面臨的需求，遺產保護，風景資源保護，旅游發展需求。對于龍門石窟的現代性要求就是這樣，對于生態保護修復，對于防洪的問題，尤其生態保護修復，這些都是新問題，防洪問題。要打造一個環境，打造一個生態環境良好的，我想我們今天做風景園林，從人居環境學的角度來講，我們為人居環境提供一個環保的生態慰藉。歷史上沒有這么多污染和破壞，這是今天我們面臨的問題，盡管很傻很簡單的一個問題，可是困擾著我們這么多年。

　　尋找中國園林，從傳統到現代甚至到未來，基本的依據都是不變的，都是根據人們的居住、活動根據這些需求而來的。今天的風景園林更為復雜，至少是三個方面去考慮我們的風景園林，一個就是生態背景，人們要居住的環境背景，另外很重要的就是要考慮人們要什么，人們是怎么活著的，他們今后想怎么樣活著，活動的方式，有了一二才有了我們的走向，才有了我們三去怎么做，反過來我們三要做的好或不好，都會去改變一跟二。中央十八大以來提出了兩個文明，生態文明跟精神文明，我就一直在想光這樣不行，我們建設怎么辦呢，我們就走人居文明，所以就是三個文明。真正要具體落地，就個靠人居文明來落地的，以上就是我的發言，謝謝大家。