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后申遺時代:大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)任重道遠(yuǎn)

2014-07-08 08:42:29         來源:寧波日報(bào)     瀏覽次數(shù):

  6月22日,在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會上,中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。專家學(xué)者表示,申遺成功只是第一步,后申遺時代對大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)任重道遠(yuǎn)。

  大運(yùn)河的價(jià)值無可比擬

  如果說綿延萬里的長城是中華民族挺立不屈的脊梁,那么貫穿中國南北的大運(yùn)河則是民族流動不息的血脈。大運(yùn)河申遺項(xiàng)目始于2006年12月,包括京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河及浙東運(yùn)河沿線8個省市27個城市的58個遺產(chǎn)點(diǎn),河道總長1011公里。

  中國社會科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱認(rèn)為,中國之所以成為一個多民族統(tǒng)一的國家,大運(yùn)河的作用不可替代,大運(yùn)河是世界文明史上獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。在古代,大運(yùn)河是國家的生命線,它將我國因自然地理形成的東西向的多條水路,通過人工開鑿,進(jìn)行南北向溝通,展現(xiàn)了中國古代極高的科學(xué)技術(shù)水平,是一項(xiàng)非常偉大的工程。如今交通運(yùn)輸方式雖然有了日新月異的變化,但大運(yùn)河仍然保持著強(qiáng)大活力,仍是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大動脈,占有舉足輕重的地位。

  運(yùn)河遺產(chǎn)作為世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的新拓展,目前,已有5項(xiàng)國外運(yùn)河及其相關(guān)的遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中包括法國米迪運(yùn)河、比利時中央運(yùn)河的四條吊橋、加拿大里多運(yùn)河、英國旁特斯沃泰水道橋與運(yùn)河和荷蘭阿姆斯特丹17世紀(jì)運(yùn)河區(qū)。中央文史研究館館員安家瑤認(rèn)為,這些運(yùn)河都是工業(yè)革命之后開鑿的運(yùn)河,歷史僅有二三百年,無論從時空跨度、歷史價(jià)值以及其中所蘊(yùn)含的科技含量上相比,它們與中國大運(yùn)河都是無法相提并論的。在世界運(yùn)河史上,中國大運(yùn)河的開鑿時間最早,延續(xù)時間最長,工程技術(shù)成就最高,流域面積最廣,從初創(chuàng)至今的兩千余年間一直在發(fā)揮重大運(yùn)輸功能。

  申遺過程促進(jìn)了大運(yùn)河保護(hù)

  北京大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任孫華認(rèn)為,相比結(jié)果,申請世界文化遺產(chǎn)的過程才是最重要的。通過申遺,使遺產(chǎn)相關(guān)的國家、地區(qū)、部門、遺產(chǎn)點(diǎn)等各方面能夠更好地樹立起遺產(chǎn)保護(hù)的意識,共同應(yīng)對遺產(chǎn)保護(hù)及管理過程中所出現(xiàn)的各種問題,從而把遺產(chǎn)保護(hù)得更好。大運(yùn)河申遺啟動至今已近8年,與2006年相比,大運(yùn)河部分地區(qū)出現(xiàn)的斷流、淤塞、污染的現(xiàn)象已得到很大改進(jìn),清理、整頓、修復(fù)、疏通等一系列繁雜而艱巨的工作使大運(yùn)河再現(xiàn)生機(jī)。

  東南大學(xué)建筑學(xué)院教授朱光亞表示,保護(hù)是申遺的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),國家從一開始就明確了大運(yùn)河申遺與保護(hù)的關(guān)系,申遺只是一種推動保護(hù)的方式,保護(hù)好大運(yùn)河遺產(chǎn),揭示和展示大運(yùn)河遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的杰出的普遍價(jià)值以及深層次的中國文化特色,并將之傳承后代,這是申遺的基本宗旨。申遺工作的全面推進(jìn)客觀上促進(jìn)了大運(yùn)河的保護(hù)工作。申遺進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛的社會影響,人們逐步摸清了大運(yùn)河遺產(chǎn)的資源狀況、河道變遷、研究資料以及需要進(jìn)一步研究的內(nèi)容等基本信息,編制了較為系統(tǒng)的大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,國際層面的比較研究也得到深化,大運(yùn)河遺產(chǎn)“杰出的普遍價(jià)值”得到了梳理和升華。

  建立“活態(tài)遺產(chǎn)”保護(hù)體系

  大運(yùn)河遺產(chǎn)是仍在使用的活態(tài)線性文化遺產(chǎn),申遺結(jié)果落定,大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)隨之進(jìn)入“后申遺時代”。如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)和開發(fā)的動態(tài)平衡,探索建立“活態(tài)遺產(chǎn)”保護(hù)體系,任重而道遠(yuǎn)。

  劉慶柱指出,申遺本身是國家行為,申遺前后的管理也是國家行為,但是國家很難包管全部,各地方作為國家的一級政府,必須具有宏觀視野,在運(yùn)河保護(hù)中實(shí)現(xiàn)綜合協(xié)同。應(yīng)充分意識到地方行為是國家行為的組成部分,處理好地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系,嚴(yán)格按照既定規(guī)劃行事,在保護(hù)好的前提下科學(xué)利用。

  中國文物保護(hù)基金會傳播與公眾參與委員會專家委員齊欣認(rèn)為,大運(yùn)河申遺促進(jìn)了“社會化保護(hù)”的發(fā)生發(fā)展,使人們開始意識到文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個社會化的進(jìn)程。保護(hù)不可能只靠政府,一定要有社會力量尤其是群體組織的加入,最終形成全社會積極參與的綜合體系,全社會參與的活態(tài)保護(hù)是最好的保護(hù)。

  保護(hù)和開發(fā)如何實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡是關(guān)鍵,也是難點(diǎn)。同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三表示,與以往的文化遺產(chǎn)不同,大運(yùn)河是“活著”的遺產(chǎn),并且正在發(fā)展著。因此,應(yīng)當(dāng)在深入研究的基礎(chǔ)上采取統(tǒng)一的措施,探索建立一套新的保護(hù)體系,不能僅僅劃個地段靜止地保護(hù)。

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