對于詩經最初的記憶，來自于家鄉的一個不得志的“老秀才”。我那時候還小，好奇地看著他搖頭晃腦地拿著一本古詩大聲誦讀：“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”有時候一群淘氣的小伙伴還學著他的腔調一起念，但當他停下來想要教我們的時候，大家又一哄而散。

　　讀中學的時候，和同學去看錄相，那時候正在上演周潤發的《英雄本色》。周潤發對張國榮說：“做人就要瀟灑一點，輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”那時候學校的圖書館每天都會對外開放，功課之余我更喜歡流連于圖書館，于是便有幸讀到了徐志摩的原詩《再別康橋》：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草。”忽然就想起了家鄉的老秀才和他最愛讀的《關睢》，“參差荇菜，左右流之”就這么突兀地出現在我的腦海里。情竇初開的年紀再讀這首詩，才真正體會到詩的美麗。可惜斯人已遠，駕鶴西去久矣。

　　對于《詩經》，韓育生是這樣評價的：不讀《詩經》，不知萬物有靈。的確，《詩經》里的每一種植物都充滿靈性，傳達著愛，或純真或凄美，無一不恰到好處。其中不乏我們耳熟能詳的句子：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”……

　　《詩經里的植物》經過韓育生的解說，靈動之外更多了一層現代氣息，愛情之外多了鄉愁。其實經典的東西就是如此，每一次的解讀，都會有新的收獲。韓育生用自己的方式去解讀《詩經》，以一種全新的視角去演繹《詩經》里的植物，耳目一新之余，我們忽然發現原來《詩經》里有那么多植物是身邊不曾注目停足的。也許在曾經的某一天，我們匆匆而過的腳步，帶著我們不經意的目光，錯過了那一段凄美的愛情故事。

　　很多時候，“無心插柳柳成蔭”，這本《詩經里的植物》也是如此。都市沉寂的夜晚，一個喜歡亂翻書的人，為了驅散自己內心的寂寞，也給那些喜歡花花草草的同好一些歡喜，于無意間便有了書寫生命、植物世界和自我激發結合起來的散落文字，《詩經里的植物》因此成書。對于此書的成因，韓育生還做了如下的注解：讀《詩經》，感受《詩經》和植物世界相互激蕩產生的性靈脈動，不是因為《詩經》之美和植物世界的神秘燦爛，僅僅是為了點點滴滴的歡喜。

　　而今天，在這樣一個晴朗的夜晚，我獨自坐在窗前的書桌旁，柔和的風悄悄地透過窗子輕吻我的長發，抬眼就可以望見窗外花壇里靜靜開放的花朵，一切是那么和諧安逸。我手捧著《詩經里的植物》輕聲誦讀，細細地品味詩經里面的愛情，品味韓育生的鄉愁與清思，多么美好的夜晚！