首先講一下國學造園作為晚輩只是一個創(chuàng)作者而已，今天我的發(fā)言只有一個目的。就是把咱們大家關心的話題做一個拋磚引玉式的發(fā)言。今天非常高興，也非常激動。咱們第一屆主題研討在去年年底的時候進行了，這次第二屆,在思路上，在根本的理念上較上次稍微清晰了一些。

　　首先，我先給大家拋出一個話題，一個問號，這個話題供各位專家當作一個問題，結合各位專家的準備講的，看看哪些需要補充，無論是提出來或者是沒提出來的都可以，這個即使作為中國目前存在的園林現(xiàn)象，以及目前整個休閑產(chǎn)業(yè)，以及一二三產(chǎn)業(yè)轉型升級的時候，特別是在十八大以后美麗中國，說中國偉大夢想的時候。園林行業(yè)從國學這個角度跟這個是什么樣的關系，上午的時候記者采訪我，問兩個題目。

　　第一個說夏先生，為什么你提出來的"國學造園"是怎么回事，為什么要提出來"國學造園"。第二個話題是真正的傳承是創(chuàng)造，這個主題經(jīng)過咱們一些專家討論出來的，今天非常有幸的作為一個晚輩來提題目，一會兒各位專家、前輩、老師可以提出任何批評。行業(yè)現(xiàn)象，大家無論是在座的，還是我們同行，還是我們目前中國對園林，大家的所見程度是一樣的。一提園林，這里面我思考一個話題。比如說偉大的建筑是不是園林，大家有沒有想象一下。因為歷朝歷代，其實無論你探討園林在哪一個朝代。我個人覺得歷史上最好的園林跟政治是分不開的。因為大家都知道，在帝王制的時候，特別是在明清的時候，它的興衰成敗。比如說乾隆盛世和康熙盛世的年代，只是在那一個階段成為世界園林三大之一。

　　我是這么想的，民國以前的時候，中國園林體系是什么樣的，咱們這些專家和社會上的專家，在研究什么。也就是說，民國以前的行業(yè)現(xiàn)象是中國的本源文化和根本文化，其實就是我們所謂的國學、儒釋道也好、四書五經(jīng)也好，我覺得"國學造園"應該是把民國以前的行業(yè)體制也好，我們如何復興，甚至是如何重新提這個概念。用"國學"的概念，真正傳承我們中國的本源文化。比如說我們的周易，中國很多大學沒有這個學科。前一段時間武漢搞了試點，后來也沒有了。

　　所以說其實作為中國目前體制也好，行業(yè)現(xiàn)象也罷，它的出路在哪里，為什么很多同行都在說中國的園林行業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了瀕臨崩潰的邊緣，這個詞說的可能有點過分。其實我是在一線工作的，比如說中國目前做規(guī)劃策劃，有多少家能夠把你講的故事，一個策劃方案也好，一個設計方案也好。我說過一個斷層現(xiàn)象，這個是你規(guī)劃任何的產(chǎn)業(yè)園區(qū)也好，任何古典符號產(chǎn)業(yè)園區(qū)也罷，你是在講一個故事，你是在講一個方案，如何把這個方案接到地氣上。

　　大家都知道，現(xiàn)在同行業(yè)不好做了，我說的是在一線工作戰(zhàn)斗的人，整個規(guī)劃費用、設計的費用，每個政府和每個投資者花了多少錢，幾千萬都有，甚至還不止，就是因為擴充方案，解決落地的過程缺乏專業(yè)性，這是非常嚴重的斷層現(xiàn)象。這種斷層現(xiàn)象如何傳承和創(chuàng)造，我覺得從我個人身上開始，作為一個呼吁者，把大家聚集在一起，我拋一塊磚頭大家議論一下到底是不是這么一回事，因為一說大家都知道了，下一步怎么辦。當然我們不是憂國憂民，我們是憂這個行業(yè)，我們喜歡這個行業(yè)。

　　比如說我以前是畫油畫、畫國畫，搞書法和文學很多年，也搞過雕塑。這么多年來，只有這個名字，我搞那么多行業(yè)沒有搞出什么名堂，最后搞這個行業(yè)。作為一個企業(yè)，很少有同行的企業(yè)把國學也好，造園也好，文化也好，作為一個研討的項目去做，我已經(jīng)做了這么多年了。