劉宇揚：建筑事務所主持建筑師, 香港大學建筑學院榮譽副教授，上海青浦區規劃局顧問建筑師

　　臺灣臺東人，美國加州大學都市研究學士，美國哈佛大學建筑碩士。師從荷蘭建筑家庫哈斯，完成中國珠江三角洲城市化的研究，并于1997年參加德國卡塞爾第十屆文件展。曾任教于香港中文大學，韓國藝術大學建筑系評鑒委員，并受邀擔任2007－08年深圳-香港雙城雙年展策展人和2011年成都雙年展建筑策展人。

　　近年來研究及實踐的方向側重于城市的微觀生態性與建筑的在地文化特征，完成的代表作和實施中的項目包括上海當代藝術館，上海南京路步行街服務亭系列，香港九廣鐵路《聯機城市》規劃研究，韓國《漢江計劃》行人隧道景觀設計，上海青浦環境監測站、上海嘉定國際汽車研發港綜合建筑體, 上海嘉定新城小區中心總體規劃和建筑, 昆山低碳研發樓等一系列在中國及亞洲城市中具有前瞻性和研究性的公共項目。

　　在中國當下這個實踐的狀態如何回應文化這樣大的議題，以及在歷史街區的保護，就是過去的建筑對我們現在的生活還是息息相關的。

　　我收到一個論壇的題目叫建筑文化我覺得特別大，不太符合我一般喜歡講的模式，我通常都是通過自己的案例，相比一些研究課題，所以我有一段時間就找不到北不知道怎么切入。后來我想我可能必須要限定我自己在這個討論里面的一個觀念詞，也就是說我們的題目當中體現的一個是當代建筑，就是之前章明老師以及伍江老師說的30年之內的建筑它是不是有很大的問題。但是我們很多的年輕學生就還覺得一定是不夠前衛，這個之間是產生有一定的差距在里面。那我想就這個問題我們做一個討論。另外是這個文化，因為我們經常聽到建筑是一個文化的載體，但是我個人認為它更多不只是一個載體，它實際上代表文化的一部分，剛才兩位老師也都提出了，其實它是反應我們當代社會的一個體現。它可能不是這種我們傳統的文人墨客的傳統文化，也不是我們經常在上?？吹降倪@種咖啡館小資文化，而是長期探討一個更龐大，瞬息萬變的全球文化，它是通過微博或是即時信息帶來的種種議題，同時又是跟我們每個地方每個城市居民息息相關的一種城市文化，所以它包括了全球的語境，但是跟我們的生活也是息息相關的。我的題目是全球的再實踐，但是我看到它改成了本土。我這里想跟當地、本地、本土來講它在意義上有一個微妙的差別，本地就是你所在當下的狀態，我個人也是因為居住國很過國家的城市，最后落在上海，我可能把自己的狀態放在一個再建立的一個方向。

　　我以前參加了幾個稿子，我把社區改成小區，因為社區和小區完全不一樣的，而最近我們普遍都開始用社區這個詞。我們講到當代20世紀開始隨著產業和市場全球化的一個現象，建筑師首先大規模的在全球范圍內活動，這個20世紀前是沒有發生這樣的現象。與此平行的一種全球的文化和價值觀，一個世紀以后，當全球化和城市化已經滑上一個等號，而且已經成為一種復雜、經濟、沖突的代名詞以后，我們的建筑實踐在大的體系里面是不是一個小的事情，在這種情況下如何保持自己的立場，這多數是以建筑師或是規劃師作為討論的。建筑實踐它如何要保持，或是要重新定位，這是一個當下不可避免的問題。講到就是說城市文化建筑三者的精確的交叉點，我認為在當今有影響的是庫哈斯的《瘋狂的紐約》這本書。他在寫這本書的時候，他沒有蓋過房子，完全是一個年輕的學者，他的思考在70年代末西方的時代和經濟下，是否思考建筑師的定位，它是思考建筑在文化領域當中的定位。他提到了紐約，紐約是一個后起城市的宣言，我們的領導先下一個宣言我們再設置，當他看紐約的時候是從一個完全的，或是已經成熟的狀態，他本身也是外來的人看當地的文化認識當地的文化。在這里很有趣他用建筑本身會探討一些狹義的建筑學層面來看這個建筑學的現象。他提出分別兩個案例，一個是左邊的華爾道夫酒店，地下是鐵路，還有酒店的一些重要的設施、廚房沒有辦法放在地下，然后在高層的各個層面都有一系列的廚房，這個開始改變居住者用餐的情況，因為它體量如夠大，所以它直接的或是逐步的改變紐約在住酒店的時候在這里面可以享用到各個國家的食物，就不需要到城市外面去，一開始有這樣的設計改變，再加上當時高層上面對電梯、空調方面的技術的創新，直接改變了建筑空間和建筑類型，進而改變城市和文化。從這個角度來看的話，它實際上是預報了我們后面100年城市變化的現實。

　　另外一個案例，它里面有一些變種的一些方式在里面，比如游泳池、健身房，這是一些不同功能交叉產生的一些結合從而擴展到一個城市的層面上。這里我們也可以看到，在這個書里面非常有名的專門為單身男人下班之后同時健身、更衣的地方，其實這非常的無厘頭，可能是一個很有趣的現象，無法用傳統的方式來思維。在96年的是他來到深圳作為一個反傳統城市的調研。當時從深圳的最高的帝王大廈往下拍照片可以同時看到不同的角度，包括現在叫城中村，當時這個名詞還沒有出現。不同密度、高度，以及在香港邊緣的一個地帶，邊界對面作為保護區是不可以蓋房子的，所以看到幾種城市地貌在一個地域出現。

　　第三個是從一個觀念看控制和協調的關系。大概這本書里面，從《瘋狂的紐約》之后有寫的一本《大躍進》這樣的一書本。就是指揮和編舞，藝術界的一些指揮來講，他指揮整個樂團奏出更好的樂章。或是舞者編舞的時候對舞蹈的一種表現，體現出一些差異化當中。這個是歐洲過去幾年比較開始去思考的對于城市規劃或是城市設計所需要的是控制、協調、還是編舞，策劃一個城市當中后面可能會有一定的相關性。是90年代《大躍進》做完之后第一次用中國的形式作為一個展示，從而關注中國城市化的現象。

　　我在2011年跟同濟大學的支文軍教授一直策展成都雙年展，這個是英國的一個設計師做的成都五環的一個裝置，當時他做了兩三個色子，每個建筑都具有能源特色，是人對于能源的需求或是欲望上的反應，在這個展覽的環節里面有觀眾做為參與性的一種展覽和互動場所。所以我們以前對中國城市的關注還是僅僅是對官方的模式，而我們又是要不斷的進行。這是雙年展一個比較有意思的環節，就是邀請了12個年輕的中國以及西班牙、英國的事務所參與這個叫城東村實驗展覽，在成都充實、信誠這個環境下，我們把新城的住宅，模型背景，能夠更抽象的思考，而不受限于現實的條件，看看建筑師們是否有提出對新的現象的一種反應。北京建筑的華黎提出的一個理念就是兩個空間之間的街道是否有公共建筑，當然這都是有現實規范的。上海的一個很優秀的建筑師就提出來公共建筑所也要有容積率，能否在新的建筑思考里面要求開發商和業主針對這一快做一個方式，他所有建筑當中保證建筑當中必須有一個小的公共空間。還有就是西班牙的設計師從景觀的角度探討對建筑的需求。

　　這是剛才章老師提到的今年年初在香港雙年展做的規模相對小很多的一個上海實踐展，它是針對在上海青浦、嘉定這兩個地方過去五六年之間的一系列的公共建筑，完成的公共建筑所搜集的12個建筑師，都是上海在地的，以及一個荷蘭的學者寫的一本書叫做《上海新城》為背景的?，F在我們可以看到，公共建筑的一個實踐方向同時我們邀請著名教授來做一個評選。

　　我這里選了幾個小事務所的作品，同時我們也選了大院的一些作品，我想這個意義在于，就是說我們不認為體制是完全能決定創作，當然一定程度它跟項目的來源，跟單位所爭取的價值有區別，但是我們希望在一定的范圍內還能夠發覺一些在個人，在一個體制內，或是在他的一個特定的體制里面所能夠追求、所能夠體現的，這個展覽主要是回應這一塊。最近在微博炒的比較熱的張家京也在做的公共住宅的調研，一直到去年、今年經濟適用房，在政策層面上被大家所關注，這是一個建筑師在什么樣的體制也好、學校、事務所、大院里都可以持續的保持自己的探索和追求，回到最實際的層面。這是香港展覽的時候，規模雖然小，但是我們希望建筑師的工作不僅僅是建筑師聚在一起的而是真正的走入社區，走入社會，讓其他的市民有所接觸。

　　如果要回到這樣一個比較宏觀比較大的議題上，它最重要的是一個動態反饋的一個過程。我們在這個過程之中，經常說建筑是服務業，這也沒有什么不好，政府也應該是服務業，建筑也要有自己的立場，或者我們學術圈里面會講批判性，實際上最后，我認為它就是一個我們建筑師能夠創作，如何提高你更積極的態度。