景觀設(shè)計(jì)是既有腦力勞動(dòng)又有體力勞動(dòng)，把原場(chǎng)地的植物定量、定位用去了設(shè)計(jì)師大量精力，但對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作卻是一個(gè)很好的增補(bǔ)。"美，即足下之草。"把原來(lái)的小草、原來(lái)的樹(shù)木保留住，也就在某種意義上留住了生命的本真，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就生長(zhǎng)在那里。把人類的主觀意志停留在很小的范圍，同時(shí)把主觀意志擴(kuò)大到無(wú)限范圍，用有限的空間唱出無(wú)限的生命之歌給逝者、給生者、給挽救生命的人，在這里，景觀設(shè)計(jì)者與疾病研究者同樣是異質(zhì)同構(gòu)的組合。

　　團(tuán)山是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)，本應(yīng)是設(shè)計(jì)的高潮，卻是我們?cè)O(shè)計(jì)止步的地方。團(tuán)山的名字本來(lái)就有，但它卻正好點(diǎn)出了我們的主題："團(tuán)"是多重含義的集合，它的寓意是負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的簡(jiǎn)化手段，因?yàn)槠渫庋酉喈?dāng)廣泛、一條小路從團(tuán)山中穿過(guò)，兩邊是茂密的樹(shù)木，它們?cè)谀剜牡驼Z(yǔ)訴說(shuō)著生命的偉大，作為走過(guò)小路的人們應(yīng)在其中找到自己的位置。景觀設(shè)計(jì)不是把圖畫(huà)滿而是知道在什么時(shí)候停止，一條長(zhǎng)滿荊棘的小路層層疊上，而人從眾多的生命中走過(guò)--這就是設(shè)計(jì)師全部的設(shè)計(jì)了。