花文化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切有關花卉方面的物質財富和精神財富的總稱，通常也特指精神財富方面。其范圍極其廣泛，凡是有關花卉的文字資料和口頭資料、詩詞歌賦、繪畫、戲曲、雕塑、電影、插花、民俗民風、園林、建筑、花展、有關的經濟文化活動等，都屬花文化的范圍。對于插花花藝領域來說，熟悉和掌握花卉的形態(tài)特征、生態(tài)習性、寓意、相關詩詞歌賦及插花的新理念、新技藝、新花材、新動向等是十分必要的，可以說是學習插花花藝的基本功。

 

　　寓意是寄托和隱含的意思。花卉的寓意即對花卉加以人格化，根據花卉的形態(tài)、色彩、習性、開花季節(jié)、生長環(huán)境、風韻、神話傳說等方面的表現，賦予吉祥的含意，寄托人們美好的愿望。與花語詞意相近。寓意是一個國家歷史悠久、文化積淀深厚、文明昌盛的標志。

 

　　熟悉花文化和花材的寓意，就像音樂家熟悉音符，畫家熟悉畫筆和顔料一樣，會更深刻地理解這些花材，遇到各種插花應用的場合，立刻就會想到許多適用的花材，用這樣的花材創(chuàng)作出的作品，常會取得理想的藝術效果。從中可見，相同的插花花材在不同的國度里，因民族文化傳統的不同常有不同的花文化和寓意。這正是我們在對不同國家進行插花布置的場合，在使用插花花材時要特別留意的。

 

 

　　牡丹的花文化與寓意

 

　　牡丹作為插花花材應用，在唐代宮廷中已經流行。羅虬的《花九錫》中記述了當時的盛 況。每逢牡丹開花時節(jié)，宮廷中都舉行牡丹插花盛會，書中列舉了九項不容擅動的牡丹插花程序：為了防止被風吹亂牡丹插花造型，用重重的帷幕將作品圍起來；用銳利的金剪刀剪截花枝；將花枝插入貯有甘泉的玉缸中；玉缸陳設在雕有精細花紋的臺座上；插好的作品要惟妙惟肖地畫下來；奏起優(yōu)雅的樂曲；邊賞花，邊飲酒；興之所至，吟誦新詩。從中可以看出，遠在1000多年以前，中國插花的創(chuàng)作和欣賞已經達到相當高的水平。花材、花器、幾架齊備，而且十分考究。追求視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺全感官、全方位的藝術享受。

　　張邦基在《墨莊漫錄》中記有：宋代“西京牡丹聞天下，花盛時，太守作萬花會，宴集之所，以花為屏帳，至于梁、棟、柱、拱，悉以竹筒貯水，簪花釘掛，舉目皆花也。”成為一時的盛事。這應當是中國最早的牡丹專類插花展覽了。

　　至于有關牡丹的詩詞歌賦，可說是浩如煙海，舉不勝舉。如皮日休的詩《牡丹》：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟夸天下無雙艷，獨立人間第一香。”將牡丹推崇為花中之王，無與倫比的地位。唐代大詩人李白的《清平調》三首，以牡丹之美，比喻美人。這千古流傳的好詞，也使牡丹流芳后代。此外，關于牡丹的故事傳說如河北柏鄉(xiāng)縣漢牡丹的傳說；葛巾和玉版的故事；香玉和絳雪的故事；白居易和白牡丹的故事等不勝枚舉。或是救困扶危；或是惜老憐貧；或是仙人下凡，夫妻恩愛；或是惡人行兇，仗義除奸。牡丹扮演了既嬌艷美麗，忠于愛情，又仗義懲兇，正氣凜然的角色。

　　牡丹的寓意：繁榮昌盛、富貴吉祥、美滿幸福,故自古名為貴客。牡丹與其它花材或器物相配，或聯想、或比擬、或諧音、或人格化，形成種種美好的，富于吉祥色彩的寓意。如牡丹配以玉蘭、海棠，諧音“玉堂富貴”，是春天的代表性喜慶花材組合；牡丹配桂圓，諧音富貴姻緣，是新婚慶典的理想花材組合；牡丹與鶴望蘭，意為“富貴長壽”，是老人壽誕的祝壽佳品；瓶插牡丹，意為“富貴平安”；牡丹插花旁配公雞造型，意為“功（公）名（鳴）富貴”，是慶賀提職的理想良好花材組合；牡丹與桃、石榴、佛手組合，寓意“多子、多福、多壽、多貴”；牡丹與海棠相配，寓意“富貴滿堂”；牡丹與白頭翁相配，寓意“富貴白頭”，是婚慶用的佳品；牡丹配以月季，寓意“富貴長春”；牡丹配以荷花，寓意“富貴吉祥”；牡丹配以靈芝、竹，寓意“靈祝富貴”；牡丹配芙蓉花，寓意“榮華富貴”等。這些花材組合的寓意，有的似有牽強之感，但追求喜慶、美好、富貴、幸福之情令人感動。

　　牡丹花大色艷、色彩豐富、有香氣、有花中王者的風范。在插花中適宜作焦點花使用，也可用作主體花。

 

 

　　牡丹花文化與寓意應用實例

 

 

 

　　富貴中華

 

　　作者梁勤璋，是山東菏澤牡丹專題插花展上的作品。作品以牡丹為主花材，充分展現了牡丹富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，歌頌了中華古國繁榮富強、生機盎然、紅紅火火、感天動地的興旺景象。上下呼應、流光溢彩的斗花與竹框上紅艷艷的牡丹花相互輝映、加上鮮紅的中國結，點明主題，共同譜寫出一曲中華興旺發(fā)展的華彩樂章。在葦簾的映襯下，益顯其美侖美奐、光彩奪目！妙用國花牡丹的寓意歌頌華夏的崛起，極易引起人們思想的共鳴，深化和延展了主題和意境，取得理想的藝術效果。