點(diǎn)擊二

　　焦點(diǎn)關(guān)注

　　如何解決城市內(nèi)澇與水資源短缺的矛盾

　　關(guān)鍵思路

　　把雨水看做城市的寶貴資源，充分發(fā)揮其對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)作用

　　記者:我國(guó)目前絕大多數(shù)城市都面臨缺水問(wèn)題。一方面是水資源短缺，一方面是城市內(nèi)澇，如何解決這一矛盾？

　　李迪華:解決這一矛盾，首先要改變對(duì)雨水的看法。習(xí)慣上，人們把雨水看成是無(wú)太大實(shí)際用途的、需要盡快排掉的、會(huì)給城市帶來(lái)各種不便的東西。就是在這樣的觀念支配之下，城市建設(shè)者和公眾都把目光更多地投向了排水。正確的觀念是，把雨水看做是城市的寶貴資源，不但不要排掉它，還要留住它。要想方設(shè)法創(chuàng)造條件蓄滯雨水，讓它補(bǔ)充地下水，用滯留的雨水澆灌花草綠地，維護(hù)城市濕地，緩解城市熱島效應(yīng)，充分發(fā)揮雨水對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)作用。

　　留住雨水的具體途徑包括:一是讓城市花壇、綠地、公園具有蓄滯水功能。花壇、綠地建得要比路面低，下雨時(shí)水才會(huì)從路面流向綠地，并通過(guò)綠地回補(bǔ)到地下，多余的水被暫時(shí)滯留下來(lái)。二是最大限度地減少城市中不必要的固化。停車場(chǎng)、居住小區(qū)和公園中的人行道，盡量不要固化。國(guó)家應(yīng)考慮出臺(tái)新的城市人行道標(biāo)準(zhǔn)，最大可能地減少城市人行道的固化建設(shè)模式。三是最大限度地增加城市中的可滲漏地表面積。可滲漏地表除包括花壇綠地外，還包括越來(lái)越多的滲水磚鋪裝的人行道。在實(shí)際施工中，很多地方的人行道、廣場(chǎng)鋪裝的是滲水磚，但下面卻是按照不可滲透的方式施工的，滲水效果因此大打折扣。四是要恢復(fù)城市河湖的自然形態(tài)，也就是恢復(fù)城市水體的水質(zhì)自然凈化功能，解決雨水中包含少量氮磷污染物成分的問(wèn)題。五是保留和建設(shè)具有滲水和蓄滯水功能的明溝排水系統(tǒng)。明溝的優(yōu)點(diǎn)在于小雨時(shí)蓄水，大雨時(shí)排水，平時(shí)是具有生態(tài)系統(tǒng)功能的草溝或者濕地。

　　點(diǎn)擊三

　　焦點(diǎn)關(guān)注

　　城市生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)

　　關(guān)鍵思路

　　城市生態(tài)系統(tǒng)是高度受到人工化影響的，不能用自然生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)去解決城市生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題

　　記者:您能否簡(jiǎn)單介紹一下城市生態(tài)系統(tǒng)？它的顯著特征是什么？與自然生態(tài)系統(tǒng)有哪些區(qū)別？

　　李迪華:從生態(tài)學(xué)的角度，任何一個(gè)能夠界定出邊界的區(qū)域都可以視為生態(tài)系統(tǒng)。城市就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)由包括人在內(nèi)的城市生命有機(jī)體與城市環(huán)境共同構(gòu)成的有機(jī)整體。與自然生態(tài)系統(tǒng)相比，它最大的特點(diǎn)就是人是生命有機(jī)體的主體，城市環(huán)境高度人工化，生態(tài)系統(tǒng)的自我維護(hù)功能相對(duì)較弱。這也是為什么單靠一種方法，難以徹底解決城市內(nèi)澇這一問(wèn)題的原因。

　　學(xué)術(shù)界有一個(gè)誤區(qū)，就是試圖用自然生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)看城市生態(tài)系統(tǒng)。這種觀點(diǎn)導(dǎo)致人們?cè)诔鞘袃?nèi)澇發(fā)生后，認(rèn)為城市綠地被蠶食、城市綠地?cái)?shù)量不足是內(nèi)澇加重的主因。沒(méi)有城市化的鄉(xiāng)村地區(qū)也發(fā)生洪水，那里都是林地、農(nóng)田、河流濕地，人工化影響很小。顯然，綠地?cái)?shù)量不能認(rèn)為是城市內(nèi)澇嚴(yán)重的主要原因，這樣的觀點(diǎn)至少是不全面的。城市生態(tài)系統(tǒng)是高度受到人工化影響的，不能用自然生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)去解決城市生態(tài)系統(tǒng)面臨的問(wèn)題。要知道，城市就是城市，鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)村，自然就是自然，不能把這些混為一談。只有當(dāng)我們具備這種思想的時(shí)候，才能客觀地看待問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方案。