古道訴夢想 適時大轉(zhuǎn)型

　　信步古道園藝，小橋流水，石雕木塑，草盛花香，仿佛置身于大自然中，不禁讓人心曠神怡，氣定神閑。

　　“這些一磚一瓦都是我自己設(shè)計自己施工的。”說到自己的設(shè)計作品，曾總顯得興致勃勃，“我喜歡在自己實(shí)踐操作過程中摸索方法，找到好的靈感。”在采訪中，我們體會到曾總是一個崇尚文化、偏愛藝術(shù)，注重內(nèi)涵的人。在他的心中一直懷有一個夢想，就是將心中的園藝?yán)砟钷D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的工程作品，為更多人所認(rèn)識和欣賞。

　　“很多人覺得我蘭花賣的很好又為什么去搞庭院設(shè)計？但是我這個人就是這樣，心里認(rèn)為可行的事情就去做，去實(shí)施。光有想法沒有行動你永遠(yuǎn)只是個空想者，你的夢想也不可能實(shí)現(xiàn)。”曾總堅毅的眼神體現(xiàn)出一個實(shí)踐者的信心和勇氣，“這應(yīng)該和我在部隊的鍛煉有關(guān)系，在部隊實(shí)行很多任務(wù)都需要你堅韌的毅力，在部隊我為能成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士而不斷努力，在事業(yè)上我也會為了我的理想而不斷奮斗。”

　　懷著這樣的勇氣和夢想，近兩年來曾總將目光投向了園林景觀設(shè)計。他的設(shè)計作品正如他的品行一樣、散發(fā)出自然、恬淡、高雅的氣質(zhì)，在客戶中已經(jīng)贏得了較好的口碑。

　　曾總強(qiáng)調(diào)設(shè)計要自然樸實(shí)、大方得體卻不失個性。首先，你要把握好大方向，達(dá)到整體的協(xié)調(diào)性。這就和太極一樣，所謂無極生太極。你的心中要有大胸懷大境界，才能包容萬象，融合萬物，將其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到設(shè)計中去。太極講究動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。設(shè)計也是如此，該靜則靜、該動則動，只用動靜相宜，才能出彩，才能和諧。此外，曾總覺得私家庭院等景觀設(shè)計要表現(xiàn)出“私家”這兩個字的特色，這就如工藝品和藝術(shù)品的區(qū)別，工藝品可以成批量地生產(chǎn)，沒有藝術(shù)收藏性，而藝術(shù)品確是獨(dú)一無二的，極具藝術(shù)感和收藏價值。所以在設(shè)計中要充分考慮到業(yè)主的文化背景和個人喜好，設(shè)計作品要突出業(yè)主的個性，讓業(yè)主體會到自己的庭院是一個值得收藏的有價值的藝術(shù)品。

　　談及從事花園設(shè)計的經(jīng)驗(yàn)體會，曾總認(rèn)真地說：首先，必須要看現(xiàn)場，不可紙上談兵。圖紙上顯示的是片面的，真正做時會出現(xiàn)各種各樣的問題，因此，因地制宜很重要。比如房屋的間隔、空間和環(huán)境的情況等。不仔細(xì)勘察現(xiàn)場會導(dǎo)致設(shè)計空洞，過于常規(guī)化，無法帶給人們真正的視覺感；第二，曾總主張“誰設(shè)計誰施工”。現(xiàn)在很多施工和設(shè)計都是脫節(jié)的，設(shè)計不能達(dá)到施工的實(shí)際需求，施工不能滿足設(shè)計師的設(shè)計構(gòu)想，而這兩者的統(tǒng)一結(jié)合是否完美是作品能夠成功的關(guān)鍵。

　　在古道園藝，隨處可見石雕、木雕和各色植物，曾總笑說，“我喜歡擺弄這些東西，不僅銷售還喜歡收藏，在我眼中，他們都是有生命的，有自己的獨(dú)特個性的，掌握了他們的特性，在設(shè)計中將他們最美的一面展示出來。”是的，從水景噴泉到植物搭配，從假山景石到木質(zhì)結(jié)構(gòu)，從涼亭花架到風(fēng)水玄冥，曾總都有著自己的設(shè)計理念和施工經(jīng)驗(yàn)。“作為一個設(shè)計師，我不能說是‘八面玲瓏’，也可以說是‘面面俱到’了。”曾總笑道。一個好的設(shè)計師必須掌握植物、材料等各方面的知識，才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到設(shè)計中去。一知半解只能造成材料和人力上的浪費(fèi)，達(dá)不到理想中的設(shè)計效果。